-
货运，一篙撑点，顺流如矢，交通称便。嵊县居溪之左岸，上虞县居江之右岸，会稽山与四明山隔江对峙，沃野弥望，民殷物阜，水秀山靑。前粤督胡汉民氏尝咏「我有一言君信否？会稽山水胜杭州」之句，风光之美，如入画境。按曹娥是东汉孝女，浙江上虞县人。她的父亲名曹旴，母亲却早年死了，父女相依为命。曹旴粗识文字，业巫师，于五月初五日为船家治病驱邪，不幸失足堕于江中，但尸体遍寻不着。那时曹娥还是个年不足十四岁的女孩子历三昼夜，沿江岸奔走哀号，终寻不到她父亲的尸体，最后也只好投江
-
爷把人命对他讲，他言道埋头捉笔看文章。那时吩咐动刑杖，他开言自招出事一桩。招单呈在公堂上，才将廷秀丢监墙。爷命人回鄕去探访，众百姓人人道短长。都言道这位县官眞混账，无罪之人坐监墙。杀人贼子何方往，你在那里去躱藏。常言道汉子做事汉子挡，岂有连累别人亡。爷问王氏击鼓为那样，却原是舍头救叔事一桩。谁人的亲女肯杀丧，到把下官无主张。本得将他来释放，上司降罪谁承当。本得不把他来放，孝女舍头情惨伤。（丢腔）无奈何法堂把香降（摆香案），祝吿日月与三光。又祝吿天祇并皇上
-
会及附近同鄕共同凑集了台币二千元及慰问函乙件，推派本会常务理事亲为致送，稍表慰助之意。恳祈刋布文献，呼吁我同鄕，共伸援手，以疏其困为祷！』二、查此一同鄕孝女的故事，五月十一日自立晚报亦有报导云：「【本报记者何显庭新竹专访】不良于行的十七岁孝女邱翠翡，在清寒的家境中，勤勉自励，品学兼优，由于父亲任临时工，赚钱不多，于是，服侍长年卧病的母亲，管敎五名幼弟，及繁琐的家务，也由她兼理。邱翠翡是陕西省人，就读光复中学高一甲班，与父母及五个弟弟住在文敎新村五十六号，一家
-
贞孝女张氏是无锡北门外斗门里蔡家的未婚媳，蔡家只一独子，将要结婚，得病而死，张女知道了，痛不欲生，要到蔡家去成服，父母阻止不听，他说蔡氏没有两个儿子，眼看他要绝嗣，他去做了媳妇，便同儿子一样，将来选择一个族中近房的儿子继承，蔡家的后嗣可续了，就往蔡家去哭拜成服，（大槪就是俗称抱牌位成亲）从此留在蔡家，事奉翁姑，极其孝顺，而且善于治产，经他掌管家事以后，家业大振，并且还乐善好施，修桥补路，周济贫困，在鄕里做不少公益事。后来要在族中选择一个嗣子，但辈份都不
-
張和生鄕長小河縣石橋人，卅八年避難來台業中藥，育一女名文娟，護校畢業，適台中市許姓，侍父至孝。去年十二月陪父返鄕探親，與親屬團聚，心情愉快，留鄕歡度春節，囑女先返照顧兒女。不料於一月二十八日深夜，接大陸來電，告知張鄕長竟於當日下午七時因心臟衰竭經急救罔效，與世長辭，享年八十有三。其女得耗，隋即返鄕處理喪事，安葬於鄕中公墓。首七日在天寧寺追薦亡魂，托其堂兄每七在天寧寺中追薦往生，然後返台，將治喪情形電知各親友。張鄕長一生急公好義，慷慨解囊，不落人後。今葉落...
-
世说新语，乃请释于家父，而有说焉。以此事牵涉甚广，必以分类敍之：（一）孝女曹娥浙东之孝女曹娥，犹福建之妈祖也！惟越州人士不习航海，其神话不若妈祖之奇且广远也。然则，曹娥未列入二十四孝，余窃为曹娥屈，以其事蹟远胜其他孝子孝女为烈故也。曹娥，东汉和帝，永元、元兴间，浙东上虞县舜水西岸村姑，十四岁救父曹旰溺于舜水而同溺之；而舜水犹有说焉。舜水者，今之浙东曹娥江也。北流入杭州湾，南流至三江口，剡溪为其一支；水势湍急，时为水患；禹未以治得，卒于会稽山，有禹穴焉。水以舜名
-
二十三岁就死了丈夫，只有一个两岁孤儿，哀毁逾恒，痛不欲生，亲族劝说：「抚养孤儿使之成立比殉情更重要。」她终于觉醒，立志敎育儿子士奎成人，为儿娶媳，岂知不久士奎也病殁，更加悲痛，经人劝导，仍守节达五十多年。⑵林廷玉妻黄珦娘，黄应礼的女儿，十四岁时，父病危笃，百药无效，群医束手，黄女私下默默祈祷苍天，并「割股烹进」，父病即愈。出嫁后，生二子，成就不凡，大家都称赞「孝女有后」。⑶李贵妻杨已娘，不能生育，劝夫纳妾，夫不听，有一天，其夫正在用天秤，予以打下，随即说：「兑
-
点，顺流如矢，交通称便。嵊县居溪之左岸，上虞县居溪之右岸，会稽山与四明山隔江对峙沃野千里，民殷物阜，山明水秀，前粤督，胡汉民先生，曾咏曰：「我有一言君信否？会稽山水胜杭州。」之句，风光之美，可想而可知。按曹娥者乃东漠人也，她是孝女，浙江上虞人也！母早逝，与父亲曹盱俩相依为命。曹盱粗识文字，业巫师，于五月初五为船家治病驱邪，不幸失足堕于江中，但尸体遍寻不得。当时曹娥年仅十四岁，却历三昼夜，沿江岸奔走呼号，终寻不得尸体，遂投江而死！以身殉父。不料，她死后五天
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19