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每到春节前后，各种婚礼也相继拉开序幕，旅行婚礼、集体婚体、古今殿堂婚礼，都达到了高峰，与此同时，与众不同的新人要求自己的婚礼个性化。传统婚礼风俗在古今农村的婚礼场面出现了浓厚兴趣的感觉，全场大红灯笼高高挂，一个村就像一个大家庭，平时再有矛盾什么的，在对方办大喜事这天，也必定笑脸相对，见这种感觉就来自于迎亲当天最热闹的宴会，几十桌酒席就摆在院子里，大客厅里和邻居的客厅借宴，你想不到的是，无论桌灯、碗筷都是乡亲们自愿从家里凑来的，就连大厨也是从村里烧菜高手
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永嘉縣爲明淸兩代溫州府所轄五縣之首邑，非僅爲溫州府衙所在地，抑爲甌海道署所在地，（浙江省有四道，卽錢塘、會稽、金華及甌海四道。）並設有溫州關總兵，向爲浙江省東南重鎭。物產豐饒；商業繁盛，居民富庶，因之對於男婚女嫁喜事，未免舖張，踵事增華。凡一般殷戶與仕宦之家婚娶，其擧行婚禮儀式中，有一節目名爲「坐筵」，這項節目不知永嘉始於何時，及我國國內其他通都大邑是否亦有是項風俗，筆者自維謭陋，無從查考。淸乾隆年間，錢塘袁枚字子才曾因事到過永嘉，適邑人某家結婚，袁氏卽...
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结婚是人生中的一件大事，按传统的民族习惯，要举行隆重的婚礼。在我们这个民族众多的国家里，各个民族都有着自己独特的婚礼习俗。居住在甘肃省的保安族人的婚礼，可以说别具情趣。婚礼包括娶亲、送亲、迎亲和宴席。婚礼的日期，一般选在星期四和星期五。婚礼这天早上，新郞由家族中的七、八名男子陪伴，其中选一个已婚靑年男子，作新郞的伴郞，另外挑选两个年轻妇女作伴姑，一同牵着披红挂绿的马去娶亲。一到新娘家，先是媒人领着新郞和伴郞，向岳父母及新娘家族中的长辈问好，然后，娶亲的人
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中国人逢有结婚吉庆时，爱在门户、窗牖、厅堂和洞房器物上贴上红纸双喜字，反映了人们盼望喜事成双来临的心理。这一习俗与北宋名臣王安石双喜临门的故事有关。相传王安石二十岁时从老家江西去京师汴梁赶考，途中为了方便，到汴梁城东舅父家中住宿。在城东门楼上，见到一副上联：「玉帝行兵，风枪鱼箭，雷旗闪鼓，天作证。」他摇头吟毕，不禁拍手称好。第二天，王安石在考场上笔试出众，主考官又传他面试，指著厅前的飞龙旗说：「龙王设宴，月烛星灯，山食海酒，地为媒。」命他答对。王安石即拿
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众多。从军离别故鄕将届四十年，岁月悠悠，故鄕事物，渐觉模糊，谨将记忆所及，特殊之婚礼，着笔报导，以重温故鄕风物，聊慰鄕思，尙请鄕贤指正。婚俗僮族由于民性纯朴，固守礼仪，男婚女嫁，悉经媒妁之说合。事经双方家长之同意后，即遵六礼而行，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲等，缺一不可。纳釆：经媒婆登门提亲，得女方家长首肯后，进而相亲。其过程颇为有趣。僮族多早婚，有指腹为婚者。男在十六至二十岁。女为十三至十八岁。由于礼敎对男女管束甚严，藩篱重重，绝少异性交往，一旦
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不知醉了多少人。大哥要了几碟素菜，一锅墨鱼虾米粥，在新房中慢慢的吃，结束一天紧张的婚礼。次日早晨，大哥和新娘到上厅拜见众多长辈和弟妹，大哥一一介绍，然后到厨房去，拿菜刀在猪肉上切三下。又到煮汁的灶房去。「汁」是猪饲料，普通人家，养一两条猪，新娘只把汁桶中的竹杆，搅动一下，意思就够了。可是我家拿酿酒的酒糟做饲料，养着几十条猪，汁桶又多又大，斯娘一看如此众多的调汁设备，和庞大的汁桶，不觉失神，手里也就一搅再搅，直到人家大笑为止。㈤回门婚后第八天，女家亲眷带着新娘
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一个猪头，俗谓「买只猪头上门来」。当日，女方也作肆应的准备；包括庭扫洒，居室整理等等，那女子便深藏闺房，或廻避于邻家。上门人（男子）捧了猪头及香案，便进入女家，登堂入室，在中堂八仙桌上放下猪头，点燃香火，响起爆竹，张贴红联，继而向女家祖先跪拜，向家长磕头，一切如仪，便视同完成合法婚礼。但上门为婚，本属陋习，不唯损及门望，受族人排斥，而且引起非议。因此，女方必在次日设宴，延聘当地父老，亲族尊长，前往男家理喩，分明在承认这门婚事的合法公开。同时，女方如有异议，或
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三子守台与林达小姐的婚礼，在圣地雅哥擧行。我俩专为此事而来。林达的爸爸，远在香港，因事所牵，不能亲临，托由至亲陶表姐主持；陶表姐是圣地雅哥政府社会处的专员，星期一至星期四上班，每天工作十小时，工作太忙，无法分身，原定婚期三月廿九日星期一，便移到三月廿六日星期五了。恰是农历三月初二，我的六八生辰，娶媳妇带过寿，放在一天，就这样决定了。家庭布置，由老妻主持，我是副手；书剪结婚对联和「福」「寿」「双喜」，是第一步工作；祖先神位横额「天作之合」两傍贴「福」「寿
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婚俗禮一我國疆域寬廣，風習世俗甚多。有些婚俗或摻染上新的內容逐漸演化，亦百年不衰。演化有演化，添新歸添新，其除具濃濃的多情外，民風之淳樸，好惡之分明，令人感慨百千。挺拔蔥蘢的仙霞嶺，地處浙閩贛三省交界，其南麓的浙江省歷史文化名鎭廿八都鎭，自古便是長安通往福建沿海的唯一陸上通道。古來各方遷入的居民達百餘種姓氏，九種方言，便使這兒的民俗也五花八門，奇出百樣。乙亥年，春節，沿溝的古老街道上揚起熱鬧的鑼鼓聲，我循聲望去，但見一伙迎親人歡跳進一宅院。怎麼？宅院門楣...
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枣邑地接中州为襄南重地。自古人性鲠直。农乐耕桑，而少商贾，士务学问俭朴是敦。婚丧祭祀沿尙古礼。兹录摘民八至民十二年修纂之[1]志有关婚丧祭祀部分如下：㈠婚礼：「不论财，[2]以名柬为定。女家答柬亦如之。将娶，[3]卜吉期，先报女家。临期，具衣饰礼物，纳币厚薄称家。媒导婿亲迎，行奠[4]雁礼。女家欵[5]燕毕，婿先归。俟女至，相偕登堂拜神，毕，偕入洞房。设花烛，并坐飮茶。及夕合[6]卺于室，质[7]明，妇拜见舅[8]姑。出所制枕履为贽，次遍拜亲眷，三日
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