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我于民国三十八年（一九四九）五月，由祖籍河南省尉氏县跟随先姐丈全家逃难来台。未想到在台遇上这段巧姻缘。自古以来，千里姻缘一线牵，我与老伴这份姻缘，可说是：「万里姻缘一线牵。」老伴祖籍四川省，河南距四川有万里之遥。我与老伴结缘五十年，其中巧合之处甚多，略述于后：一、先父因急病于民国廿年（农历）五月初一病逝，先慈亦在同年（农历）六月十八日因病仙逝，使我幼失双亲。先岳父早年病逝后，先岳母改嫁杨府，不久亦逝，使我俩同受幼失双亲之痛。二、老伴娘家（继父）姓杨
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年轻男孩子特别青睐的时候了。当年的乔女士，正值二八年华，当然也是如此，尤以战乱时代之父母们，如果家中有成年待嫁的姑娘，也是一件操心之事，天下父母心，都是一样。美满姻缘民国卅五年前后的徐州，人们正为抗战胜利而欢欣鼓舞中，不过好景不常，又因国共内战再起，也给人们内心蒙上一些兵燹之阴影，尽管当时徐州局势不稳，但在徐州的少女们，还是被许多年轻军官所青睐，战乱年代，此一英雄爱美人的好事，当然，也是人之常情。当年靖宇将军，正在徐州绥靖公署，担任军统情报工作，就在一个偶然
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只是介于女生的羞怯而不敢主动表白。俗话说：「千里姻缘一线牵」，这对青年男女就这样走到一起，尽管他们相距数千里，尽管他们有着不同的教育背景，但小爱神丘比特的箭已将他们的心紧紧连在一起，任谁也离不开谁。他们将新房买在市区汤加桥英豪花园，并决定共同在温州打拼事业。现在，茗歆已经怀孕了，预产期在九月，他们热烈地期待着这两岸爱情的结晶，希望他（她）的诞生能给两人世界带来更多的欢愉。二〇一〇年四月一日
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忍包容，无怨无悔的快乐生活，使过去恶业无形抵消，姻缘自会转好。因理，今生有乖巧孝顺子女，乃为前世结了善缘，有恩于子女，今生因缘成熟，所生来作子女，报恩还债。反之，则子女乃来讨债，此为恶缘所形成，应设法化解。所以人生要广结善缘，多做好事，切忌与人结下恶缘，以免恶缘丛生。一般而言，缘可由二方面产生，一是天定，二是信己。所谓天定，即命中注定，其内容包括善缘与恶缘。善缘宜加珍惜，认真掌握，妥为营运。而恶缘亦该认命，并以真心诚意改造命运，使恶缘淡化，同时予以转变，使
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菩提樹下論說三世因果南普陀寺中話及法輪常轉為因麈緣難遁至歸去那日在哪個作畫的季節念止哪首聖詩的頂禮中入定哪片天空原野自悟哪個繁花褪盡的叢林涅槃
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三笑姻缘小说中说唐伯虎在我们故鄕无锡东亭鎭华鸿山太师府中，卖身为奴，娶艳婢秋香的故事，不但在我们故鄕家喩户晓，即全国各地也妇孺皆知。但早也有人说是写这本小说的人上代与华氏有嫌缺，以之诋毁华氏，亦有人说是好事文人无聊的举动。三笑中把华太师府说得家敎荡然，把华公子形容成白痴一般，说三笑姻缘小书的人及演三笑的戏剧中，且把华公子与唐伯虎为秋香而争风吃醋的一幕，极尽丑化华公子的能事以逗观众喜笑。所以在我们故鄕东亭鎭华氏族人集居之地，不许演唱三笑戏剧及说三笑小书
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「華塾，字允明，號竹坡，生於景泰三年（一四五二），資性頴悟，喜讀書，尤篤於孝友，尙儉樸，卹人困厄，成化二十三年，山陜大饑，奉詔出粟，授蘇州衛指揮同知；弘治六年，山東又饑，復出粟賑之，進浙江都指揮使，驃騎將軍，名士咸推重之。正德七年卒，壽六十一。華興叔，字仲諄，勤力田，鄕人化之，無惰農，生而好施。孫禎，字守吉，宏治中，出粟賑饑，例得旌門，禎請移旌祖墓，邵寶爲作旌義墓門銘。華芝，字楚英，性謹厚，巡撫周忱，舉爲萬石長，成化十八年饑，出穀二千石賑貧民，有司以聞，...
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三笑姻缘中华鸿山的考证」续稿未到，本期暂停刊登。
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鶴峰爲吾鄂西部縣城，乃抗戰期間未遭受踐踏山城之一，民風淳樸而保守，筆者當時以避難之身，濫竽公職，記在民國三十年，夏文藩縣長任內，好像是這年的初夏時節，在某個星期天的上午，同事徐步鰲君約往城郊附近唯一平原散步，以獨坐無聊，欣然同往，出城經敎場壩（即現在之運動場）過一溪橋即達，該平原與縣城毗連，僅一溪水之隔，水流灣屈，犬牙交錯，有菜圃有果園，及散居不規則之農戶人家，閒步中，見前面有一獨立房屋，環境整潔，左右有果樹，余二人緩步近屋前，見內面有一年約廿許女子，攜...
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三笑姻缘中华鸿山的考证」续编，因作者浦士英先生有事出国，本期暂停刊登。
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