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种质优良的遗传,在优生学上,却是有科学根据的。现在且谈:1.埔邑的衙门:中国历朝的帝王,多建都在北方,正因天子高高在北,是以擧国衙门,尽都坐北向南。惟大埔县衙,因形势的关系,独座南向北,形成逆天子而坐了。大埔民主战士蓬勃,莫非有这征兆。2.山川精英:县治正穴,多结衙门,建县治,须经天子派国师实地勘定,大埔正穴,结在文宫,因之,文风鼎盛,据说:大埔的龙脉,来自福建袭坎市,结穴于下马湖蟠龙冈,而行将结穴时,列「五脑芙蓉峰」即俗名「鹤子顶」,正朝笔架山,以印山为罗
在史前已有所接触,似乎也没有疑问。由此,我们也可见韩江民族在古代的文化是怎样了。我大埔自唐虞以来的沿革,见于载籍的,最先是禹贡九州。但九州中的扬州,地区很大。而周以后改称百粤(或作百越),情形还是相同,似尙非中原声敎所及之地。后来秦始皇废封建、置郡县,在粤设南海郡,我大埔属揭阳县,汉代因之。这时候的揭阳县是样怎呢?我们参看司马迁的货殖传,就可知其一二。他说:「楚越之地,地广人稀,饭稻羹鱼,或火耕而水耨,蜾蛕赢蛤,不待贾而足;地饶衣食,无饥馑之患,以故砦窳偸生
沿革 唐虞三代,大埔是扬州南裔地,到了周朝末年,才有百粤的名称。所谓扬州是由淮而南一直至海,所以大埔也包括在其中。汉书说秦迁徙中县的人民和百粤杂住,百粤也作百越。因为古代江、浙、闽、粤的地方是越族人所居住,如闽粤在福建,南粤在广东,又大平寰宇记所记载的潮州是古代的闽粤地,所以大埔也在百粤之内。秦始皇三十三年曾派赵;佗平定越南,把这块地划分为桂林,象郡,南海三郡,且置县,揭阳县即其中之一,属南海郡。大埔即揭阳地。据晋书地理志所载,成帝咸和元年分南海为东官郡
作者离家鄕已二十余载,十五岁赴省立金山中学读书,十八岁赴广州公立法政专门学校深造,(毕业时本校已改国立中山大学)二十一岁出国留学,民国卅一年曾回家鄕结婚,住了三天,此后一直到现在没有回去,回家鄕的时间,可说是非常短少;但我对家鄕的印象非常之深,山川风物,时萦脑海之中,我走遍世界数大洲,但我还是感觉我们的家鄕好,家鄕眞可爱,月亮还是我们故鄕的圆,人情还是我们故鄕温暖,山水雄伟壮丽而有秀气,因将回忆所得,证诸县志资料作成是篇,以资纪念。大埔全县面积约一万二千
新建基督教湖寮堂,一座建筑面积二千平方米,高五层的楼房,屹立在五虎山麓,老街背面。以杨梅田大桥远处望去,就可看见这巍峨壮丽的建筑物:那高耸的钟楼,红光闪闪的十字架,十分明显地吿诉人们,那就是基督教堂。新建教堂是由香港同胞基督教会刘永生长老与乃兄旅居美国的刘梅轩长老共同捐建,耗资一百五十万元人民币,于二〇〇〇年三月正式落成启用。教堂落成之日,刘梅轩、刘永生昆仲从美国及香港,专程回来参加,许多原籍大埔的基督教徒,从加拿大、新加坡、香港、深圳远道回来参加盛典
該所研發項目眾多獲科學技術進步獎,其產品參加國際陶瓷展,評價高,英女王選爲訪華紀念品
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