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是書為老友王公簡君之遺著,經其夫人立法委員王化民女士選集刊印,命名為觀復齋文萃,承屬為序其端。書分三部,其第一部份為自傳類,為文二十有一;第二部份為經濟論述類,為文十有四;第三部份為其他論述,為文七;另附錄五篇,多為紀念公簡之作,此其大較也。余讀其目錄篇名,第一部份,括有自述及述其先德之作,兼及硏討藝術;足以窺見其家世行誼,並於勤勞國事之外,不遺風雅。第二部份皆論述其專攻之經濟學,兼及科學管理與對民生主義之推行,第三部份,雖無專屬,咸為有關文化與文獻之作...
昔暴秦燔六籍,坑儒生未逾五百,史家號爲天下奇變。自赤氛載煽,邪說暴行又作,毛酋自承殺讀書人近五萬,其株連而死者,不止倍萬,且猶狺狺然以爲未足,悉擧數千年禮義人倫,典章文物,摧陷之惟恐不盡,而載籍之燬於一炬者,更千百倍於秦火之酷,烏乎,痛矣!向義慕道之士,浮海來臺,旣遘淪喪之遇,乃益服膺總統 蔣公復興中華文化之提命,無不殫心竭慮,遠紹旁捜,各思其一爲之所。文化之復興,其途不遠。 蔣公且昭示倫理民主科學三者爲我中華文化之精蘊。懸鵠的以爲之赴,力必不分,有南針示...
國民大會代表劉燕夫君自違難來台,携其所藏宋版六經圖一部,目前由余介請故宮博物院前院長蔣慰堂兄偕訪該院昌副院長彼得共同鑑定,則與故宮之六經圖完全相同,實爲明版而非宋版,現該院尙存三部,但此書確係宋代儒者精心之作,當無疑義。劉君爲此書輾轉辛勞,已四十二年,現決複印流傳于世,使硏究六經及我國固有文化者有所參考,至于宋版或明版,無關宏旨,因以其複印本送閱,並囑撰閱後所感。余曾詳讀其中「大易象數鈎深圖」之苗昌言序,乃知諸圖集諸家所長,六經之制度名數,粲然具備,計易...
鉴定,国立故宫博物院副院长也是当代图书版本鉴定最高权威昌彼得敎授,对本书鉴定释明。更承鼎力支持本书复印的国防部长上将郑为元将军,得使国家固有基本文化有所推动发扬,特此统为感谢!中华民国七十六年十一月十六日钜鹿刘燕夫 谨书
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