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永嘉古稱東甌，居國之東南，地臨東海，氣候溫和，物產豐富，山明水秀，風景幽美，有小杭州之稱，惟民俗信鬼，語音奇特，不類中原，余曩硏究甲骨文字之古音，不意一部份竟與永嘉方言相同，遂懷疑永嘉先民必來自商代，因史記記載：「周武王滅紂封紂武庚以續殷祀，武王崩，武庚與管叔蔡作亂成王命周公誅之。」武庚被誅，殷民必紛紛逃亡，南至於永嘉，始帶來殷語歟？後讀永嘉縣志，知不盡然。蓋永嘉古爲甌地，屬於越國，夏時即有居民，吳越春秋載「少康（夏禹的第四代孫）恐禹祭之絶祀，乃封其庶子...
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溫端政先生四十週年特刊中之「忏願」的「忏」係「懺」的簡體字，由於近年來兩岸交流頻繁「正」「簡」體字每互相替代而易為排校者疏忽了。
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最近在报刊上，时常读到有关蒙古的文章，其中所介绍的是成吉思汗的武功，和他孙子忽必烈的事蹟，以及蒙古人开疆辟地的历史，现在特来介绍蒙古的语文，因为语文才是一个民族的命根；又何况蒙古文的演进还有一页沧桑史。●蒙语的方言不少？蒙古同胞的语言，在型态上来说，是属于胶着语型、复音节、单音调语言，在语族的归属而言，是属于乌拉尔秦语族的阿尔秦语系的蒙古语。由于蒙古同胞也是一个源远流长的民族，当然在语言方面也会因时代的演进，在语言上也有所变化。再加上蒙古同胞分布的地区
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满人是那一旗出身的身份资料。但是正黄旗出身的人，无论走到那里，都受到特别尊敬；其他旗籍的人，或一般人虽做到高官贵爵，当敍晤而谈到出身时，对正黄旗出身的人，仍须肃然起敬，不敢有所怠忽。努儿哈赤建立八旗后，女眞人除了被称为满人外，并且被汉人称为旗人。蒙古的政治组织，为盟、部、旗，一般均称之有为「蒙古盟旗制度」。「盟旗制度」并非蒙古原有的政治制度，而系由满淸所制定。「旗」，蒙古语读旗的音译为「呼素」。蒙古旗系由地方部落所组成，且系仅就原有部落加以改称，均有固定
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吉安 胡榮祥人，年紀越大，健康越差，毛病越多，談到健康長壽，是人生幸福之基礎，更是人人共同的願望：想要健康長壽，首重注意飮食，鍛練身心，摒絕不良嗜好（如咬檳榔、抽煙、吃霄夜、酗酒），每日起居作息有定時，尤應保持身心恬適。關於維護健康增進健康，原是一件十分困難又艱辛的事；蹧蹋健康毀壞健康，卻是常常在漫不經心的狀況下，於一夕之間折騰得前功盡棄而蕩然無存。諺云：「長壽有三道，早起看星斗，晩飯少吃口，老婆生得醜。」除了要早起和節食外，古人認爲娶醜妻也是長壽的因素...
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「盡信書則不如無書」，古人說的有許多事都是不合常理，不近人性，不足爲訓的，不能人云亦云，認什麼眞的。現在舉幾個例來說：「孝感動天」，大象幫虞舜耕田，虞舜是大孝，沒有錯，但大象會自動跪來幫虞舜耕田嗎？沒有的事，還不是人類把大象馴服了，訓練牠來耕田的。「臥冰求鯉」，爹娘愛吃鯉魚，寒冬臘月，河面結冰，捕不到鯉魚，就脫光衣服，躺臥冰上，等冰融化了，再來捉魚，你說會有魚在冰下等著他去抓嗎？事實上是人已凍殭了，冰還沒化呢！還抓什麼魚！「郭巨埋兒」，郭巨爲了孝養父母，...
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一、闽粤方言之重要广义之国语，实包括所有中国人所说之各种语言；狭义之国语则但指民国后以北平方言为根据所制定之语言。采狭义之说，则北平方言以外之中国语言皆成方言。闽粤方言约可分为五种，即闽北话、闽南话、广东话、客话与土著话。本文主要讨论闽南话、广东话及客话。陈澧（兰甫）说客话「多隋唐以前古音，颇合中原音韵」。章太炎亦谓其「言语敦古」。林语堂更指出：「因为闽粤方言是历代种姓迁移留下层次的痕迹，所以闽粤方言多保存古语古音。中国历史上民族之迁移自北而南，所以古语
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