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作者簡介 孫同勛先生，山東平度縣人，臺灣大學碩士，美國密西根大學碩士及博士。現任臺灣大學歷史系主任。
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阳塞，北树碑记功，十月北征蠕蠕，追破之，大破于碛南商山下。十二月灭刘衞辰。北巡使东原公元仪屯田于河北五原至涡阳塞外。太宗明元皇帝神瑞二年四月北巡，次参合，东幸大宁，次濡源，幸赤城。幸上谷，幸涿鹿，登桥山，使以六牢祠黄帝，当时北魏拥有今察哈尔绥远；省及热河省西部之地。东晋太元六年（公元三九一年）与后燕绝交，太元二十年，后燕皇太子慕容宝率大军攻北魏，魏王拓跋珪退军示弱，后燕军直抵黄河，不敢渡，烧船夜遁。北魏军尾蹑至参合陂（山西大同东北），纵兵击之，后燕军大溃败
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阳原温泉，位于该县三马坊乡澡洗塘村。是全县八大胜景之一。澡洗塘村有一股来自地壳深层的源流，带有一定地热，并含有特殊物质成份和特殊气体的古温泉。人们在此修建了浴池，利用温泉洗澡，治疗疾病，有着悠久的历史，直到现在，来此地洗澡疗疾的越来越多，遍及全国各地。阳原温泉，治疗疾病有神效，远在南北朝时期就有记载。北魏时，这里曾修建过元魏行宫，叫「温泉宫」。魏太后曾由平城乘马来此洗澡疗疾。北魏《土地记》载：「代北九十里有桑干城，城西渡桑干水，去城十里有温汤，疗疾有验
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在国立历史博物馆众多的展品中，最珍贵而广受世人注目的，要算是一些陶器展品了。这些陶器，由早期的仰韶粗陶，到唐代的唐三彩，数量多达数百件，而每项制品，形制都生动美观，各具特色。对一般观众而言，从这些古物中，所领略到的，不仅是中国古代文化艺术上的造诣，同时可以了解到古代人的生活。以这张图片的陶器来说，是出自北魏时代，距离今天已有一千四百多年的历史，在当时这是属于一种殉器，但流传至今，已成为一种文化的珍品。陶器在北魏，正进入一个蜕变时期，这个时期的陶俑，有一大
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北魏太武帝统一中国北方以后，经文成帝、献文帝跟孝文帝，而逐渐走上华化的路线，文成帝死后，北魏政权落入汉人冯太后之手。献文帝和孝文帝初期都由冯太后摄政。在她掌权期间，北魏已经逐渐华化。她首先定俸禄官给制，扬弃胡人官无薪俸的制度。接着又实施邻、里、党的三长制，负责地方的全部责任。又实施均田制，凡丁年的男女，甚至奴婢，都授给一定数目的耕地，然后征课赋税，使北魏的财政得以充实，同时还奖励农业，让游牧的胡人逐渐定居，从事农耕，而与汉人混同居住。北魏太和十四年（西元
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山西朔县崇福寺的北魏（公元四二〇元）石塔，系抗日战争胜利后由日本归还的古物之一，现存于台北市南海路国立历史博物馆。此一千五百年前之佛教艺术古物，与云岗石窟同一时代，至为珍贵。石塔系方形，有九层，高一六〇公分，底座各宽六〇公分，顶层宽二四公分，全重约四〇〇公斤。塔身分三段，底座为第一段，第二层至第七层合为一段，第八及第九层合为一段。可以分拆，相连则浑然一体。底座铭刻及供养人像，其上九层皆遍雕排列整齐之佛像，共计一千三百三十二尊，第一层二百六十四尊，第二层
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辽东塞外，宇文家族世为匈奴的东部大人，在北魏时期最著名的首领就叫宇文莫槐。而宇文氏又是鲜卑的七大姓氏之一，建立北周王朝的宇文觉就是鲜卑族人。即令到了西晋王朝，仍然有许多边地的汉人参加到鲜卑的队伍中去。如：晋怀帝司马炽永嘉四年（西元三一〇年）十月，并州刺史刘琨割楼烦等五县与鲜卑拓跋猗卢，并表猗卢为代公。晋愍帝司马邺建兴二年（西元三一四年），鲜卑慕容廆立冀阳等四郡，以统冀、豫、青、并流人。北魏政权的文臣武将中汉人所占比重就更大、更多了。再如曾经建立北齐政权的高欢
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在山西省沁县城南里许的二郎山上，有一座闻名遐迩的石刻馆——沁县南涅水北魏石刻馆。馆中以其石刻年代久，数量多，内容丰富，形式独特，在我国古代民间石刻艺术独特一帜。一九六五年省政府公布其为首批省级重点文物保护单位，一九九五年省政府确定为全省百家爱国主义教育基地之一。沁县南涅水石刻馆馆藏石刻，是一九五九年在沁县南涅水村出土的。南涅水村地处沁县城东北三十公里处，是一个历史古城。据《北魏地理志》载：「延和二年置有涅城，覆甑山下涅水出焉。」顾祖禹《读史方舆纪要》载
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横陈山坡上，有倒卧在灌木丛中，最长达十八公尺，最粗的直径有一点五公尺，大小不一姿态各异，蔚为奇观。经山西文物考古工作者初步考证，这种木化石时代属于中生代三世纪距今已有两亿多年。（四）山西楡社发现北魏浮雕石棺【本报香港十八日电】山西省考古工作者最近在山西楡社县发现了一口雕刻精美的北魏浮雕石棺。中共新华社」说，从棺文记载显示，它制作于北魏神龟年间，距今约一四六〇年。在仅有的三块棺板上刻满了墓主人生前生活作乐和死后升天的画面。右侧棺板上，刻有一组杂技表演图，一位脚
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全国考古新发现云冈窟顶遗址入选全国十大考古发现了！四月十三日十六时三十分，发掘领队张庆捷通过手机短信，从北京会场传给本报这一喜讯。该项目全称为「山西大同云冈石窟窟顶北魏辽金佛教寺院遗址」，发掘单位包括山西省考古硏究所、云冈石窟硏究院和大同市考古硏究所。「在云冈窟顶一区和二区连续两年的发掘，共发现两处北魏和辽金的佛教寺院遗址。」张庆捷介绍说，西部寺院遗址位于一区，发掘于二〇一〇年，是一处较完整的寺庙遗址，时代为北魏，是我国现存最早的佛教寺院遗迹。东部寺院
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