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一、前言先秦時代，諸子勃興，有所謂儒、道、墨、法、陰陽、名、雜、農、縱橫、小說等十家九流。在此諸子百家當中，以儒家思想最能切合人心之需要，因能成爲我國傳統思想的主流。然則何謂儒家？簡言之，凡是崇尙孔、孟學說、注重性理之學，並且身體力行之者，即爲儒家。儒家實際上就是敎育家，亦有稱爲樹人的工程專家，其所實施之敎育，乃是以禮、樂、射、御、書、數爲內容，其中有道德、有知識、有技能，使接受敎育者能達到文武合一、德智兼修，亦即使其成爲兼具智、仁、勇三達德之人才。儒家...
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山东曲阜，是二千五百年前伟大的思想家、教育家、哲学家孔子的故乡，是儒家文化的发祥地。儒家经典博大精深、震古铄今的著作很多出自这里。这些著作是世界上最古老的哲学思想之一，现代研究孔子学说的学院，已遍布世界各地。古人云“天不生仲尼，万古长如夜”。圣人孔子对中国文化的影响是中国历史上任何一个古人都不能相媲美的。孔府、孔庙、孔林合称“三孔”。建筑气势博大恢宏，与北京故宫和承德避暑山庄并称中国三大古建筑群。孔府在曲阜城中。孔庙东侧是孔子嫡系后裔居住府第，称“圣府
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堪称「中国儒家文化原典」的《五经》，因为缺乏现代译本，始终难以在世界范围内传播。国家汉办廿七日在京宣布，将组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》，并计划在三年内首先推出英译本。这是新中国成立六十年来，我国政府首次在世界范围内组织开展对中华核心文化典籍的翻译工作。在几位知名中外学者的倡议下，二〇〇八年夏，国家汉办暨孔子学院总部正式立项《五经》翻译项目，并在北京召开有关经文版本会议，开始广泛接触海内外经学界、训诂学界、考古学界、翻译界等领域众多学者，筹备成立
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在辉煌璀璨、蔚为大观的中华传统文化中，处于主体和核心位置的当属儒家文化。自春秋末年孔子创立儒家学说算起，儒家文化已绵延发展达两千五百余年。儒家文化以其精湛厚重的思想内涵和经世致用的社会价值，始终占据了中国古代和近代社会思想文化的主导，全面而深刻地影响了中国政治、经济、社会等各个领域，对中华文化特质的形成和中华民族精神的塑造起到了至关重要的作用。儒家文化的历史演变在漫长的岁月里，随着社会环境不断变迁，儒家文化也历经文化和曲折。从儒家文化尤其是儒家学说
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民十七年戊辰不佞就傅東北大學學理工，蔚公夫子尋長敎育學院，雖未列門牆；然上庠屢進屢退時得望見顏色，蓋以 公風儀內歛芝釆恂然，不猛而威，溫恭逸豫，早予不佞以從容中道之儀軌無殊親炙猶之乎受業也，洎家國幾度滄桑，人夢俱遠，得緣奉手承敎，已是避秦來台之後矣！侍坐之頃始知 公之珂里爲熊官屯，去不佞出生之莆河街僅念餘里，雖在鄰邑而柳井在望，鷄犬相聞，遂愈增其鄕親敬慕之思焉。抑念我文化源流以儒家爲大統，魏晉以降，則亦融和道與釋，夫道重淸淨之美倡無爲以爲有爲示柔弱以臻强固...
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一、前言中國的一切學問，都是以易經爲根源，是極高深的。易經是伏羲、文王、周公、孔子四大聖人的集體創作，是闡明宇宙及萬物生存進化的動變原理之巨著。其應用首先從天文、氣象、曆法、季節等方面開始，降及孔子在贊易中，始將天道與人道貫通起來，例如：乾卦「天行健，君子以自強不息」前句爲天道，後句爲人道，其他六十三卦，莫不如此。所以說：「思知人，不可以不知天」（中庸），此即「天人合一」思想之由來。儒家的思想，即根據易經的道理加以闡揚，與人生日常生活關係密切，是知易行，...
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孝經一書，為中華民族傳統之寶典，宇宙生生不已之原理，人類生存進化之大道也。宇宙萬象，本諸陰陽。陰陽開闔，乾坤定位。乾道成男，坤道成女。乾以易知，坤以簡能。乾父坤母，而萬物生焉。天賦予萬物者，各稟其性。而人為萬物之靈。故能明心見性，為天地立心，剛柔立本，效法天地，行孝崇德。故孔子以此經為曾子陳孝道，復性萌於孝，而立人生之大本也。孔子曰：「夫孝，天之經，地之義，民之行也。」天道有常，日月星辰運轉，寒暑往來，剛健不息。昭明不虧。地道有義，厚德載物，含弘光大。山...
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了朱子忠君爱国，不畏强权，爱憎分明的立场和民族气节。古语云：「危身奉上，险不辞难曰忠」，这正是对朱子忠君爱国的写照。忠臣孝子自古相伴而出。朱子不仅是个忠臣，而且还是个孝子。「孝道」作为儒家文化的基石，几千年来，渗透在社会物质生活和精神生活的各个方面，《孝经》上说：「夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。」曾子说：「居处不恭，非孝；事君不忠，非孝；官不教，非孝；朋友不敬，非孝；战阵不勇，非孝；五者不遂哉。」由此可见，「孝悌忠顺」有着内在的必须联系。朱子从孔孟「仁
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祖居金陵的薛宝钗，出身于「书香继世」的皇商贵族之家，自小在传统文化的滋养下成长。她遵从的是儒学儒敎，信奉的是儒家文化。她的一言一行，一举一动都离不开孔孟学说的信条。她学识渊博，精通诗、词、曲、赋和绘画等艺术。她「会做人」又做人大方。在家为典范的闺秀淑女，出阁后应是典范的贤妻良母。佐夫敎子，修齐治平。在曹雪芹笔下，她是个封建社会的理想化人物。所以，贾母等人对她的极力称赞，不是没有根据的。文化是一定的历史时期社会生活的总体反映。从古代社会传统的价値观念来看
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学识渊博来看，林黛玉比薛宝钗要稍逊一筹。因为宝钗文化功底之厚实、文化敎养之完善、广阔，无论是林黛玉、史湘云还是薛宝琴，是没有能赶上和超过她的。不管是风流还是文彩，在那「山川日月之精秀」只钟情于女儿的时代，这朵「艳冠群芳」的牡丹，是当之无愧的花王。薛宝钗自小受过高深的文化敎养和儒家文化的薰沐，她对子集百家、诗词歌赋、书画琴棋、禅学医理，是无所不通、无所不晓、也无所不精的。她就是以自己的博学精通和才艺，才能摘取这块「艳冠群芳」的金牌。第三十七回「秋爽斋偶结海棠社」时
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