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当代通儒南怀瑾先生的简略，本刊第7卷第4期已由林文钧先生撰文发表，我现在所谈的是南先生的传作「论语别裁」一出；他自1962年秋天起，开始箹统地讲解儒家的 活期「论语」，全部讲稿以「论语别裁」为名，于1976年5月正式出版，作者在解释为何要取名「别裁」时，谦游地说：「本初定名为“别裁”，也正为这次的所有讲解，都自别于正宗儒者经学之外，只是个人一得见，不入学术预流，未足以论下学上达之事也。」《论语》自西汉以后就有章疏出现，累代不绝，为曹魏何晏的《论语集解
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中华民族，在世界上有攸久的文化和长远的历史。她的文化精神，是置基于人的身心之上，体察人性，发扬人性，是人本精神，人本文化。不是以物为本，也不是以神为本。这种文化精神，在各家的学说当中，只有儒家能体察她的根源，体会她的含蕴，而发挥得淋漓尽致。一部四书，是汇集儒家学说的宝库。中国人必须硏究它，体会它，实践它，然后才能成为一个眞正完美的中国人。全世界的人，如其眞能知道它，力行它，世界才能有眞正的和平。本人幼小时，对四书曾读过，背诵过。但对其中的道理，是食而不知
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一、儒与儒家一、儒—儒家以孔子为祖，但「儒」的名称却是先孔子而有的。周礼说：「儒以道得民」，儒的名称始见于此。什么叫做儒？儒即礼经之所谓君子，而君子又是士人的学德可佩者的通称。二、孔子生平—孔子从十五岁起就有志于学问，三十岁学成，到了五十二岁始以大司寇的职位辅佐鲁定公，五十五岁辞官而去，周游列国，十四年后，回到鲁国，删定六经。他死后，门人集录其言行为论语二十篇，这部书，便是研究孔子思想的重要经典。三、儒家甲、儒家的兴起—相传孔子的门人有三千之多，而品学俱
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（本文作者麥瑞台先生是「醒吾學院」專任副教授、廣州曁南大學產經所博士候選人）
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见诸实行的。即在今日，仍然是非常重要的理想。这应当是余先生对国家的重大贡献之一，也是余先生生前觉得可以自应的一端。以儒家思想扬孔门哲学余先生自己承认，他早年提出的敎育原理，是含有孔门思想的（见：孔子敎育学说），亦即是儒家的思想。他认为所谓儒家思想，主要就是仁学。「仁是一种心意活动、仁的心意，是眞挚的心意，亦即眞挚的实践心意。心意须正直无私，以敬存心，以恕待人；不计私利，顚沛造次，不违于仁，含有爱的活动。」因此，余先生除有「仁者无敌」的专注外，并曾出版，「复兴
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英美哲学，挂漏自多。中国儒家之哲学思想中国思想，自尧舜有史以来，即以心主物副的唯心思想延续至今。书经大禹谟，舜吿禹曰：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。」周朝春秋时代，孔子与弟子的言行纪要论语，少谈心性。然孝也，仁也，政事也，德行也，均不离心之主宰运用。到了战国时代，孟子将心的功用，发挥的淋漓尽致。公孙丑章中，发挥不动心的功能，是养造然之气，以直养而无害，则塞于天地之间。这种浩然之气，养之有得，则富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。南宋忠贞不二
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一、儒家淑世精神的渊源中华文化源远流长，上古黄帝开国，修德牧民，政敎设施，早有创制。以后再经唐虞三代继续发展，及至西周，国家典章文物以及社会习俗规范，愈加周密完美，灿然大备。孔子以天纵智慧，继承了历代古圣先贤的文化遗产，集其大成，取其精华，祖述尧舜，宪章文武，删诗书，订礼乐，赞易象，作春秋，使民族文化更为明著而光辉。他并且开私人讲学的先河，弟子三千，问业受敎，薪火相传，蔚成风尙，我国古代学术思想，遂能广布于天下，流传于后世。所以孔子及其传者，对于民族文化
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一、台灣浸信會神學院設有「國文」課程，每二學年開班一次。每週二小時，全學年合計四學分。筆者蒙上帝賜福，幸得側身教席；連續計算，已將近十年。説是執教，眞有點不敢當。只可説是，以一老學生身份，與青年學弟妹們，共同硏究，相互勉勵而已。我的教學内容：一是重義理之學，教以中國傳統的爲人之道，並期與基督教義相通；二是教以詞章，務求同學們熟讀成誦，以期能言之於口，筆之於文。由於教學經驗的累積，近年來釐訂出一個教學方針。每於學年開始時，都是先講「大學之道」的經文。因爲我...
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曾子曰：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎；與朋友交而不信乎；傳而不習乎？」思者，乃指審度之意。論語：季文子三思而後行，子聞之曰：「再斯可矣！」家語：「君子有三思：少思其長則務學；老思其死則務教；有思其窮則務施。」以上所述，全屬省思之道理。列子書中有一段寓言；有個人掉了一把斧頭，懷疑是鄰居小孩偷的，他觀察那小孩走路、臉色、説話、動作、態度無一不像小偷。不久，他找到了斧頭，回頭再看那小孩，他的動作態度怎看都不像小偷。這是「疑心生暗鬼」的故事。無論對人對事產生懷...
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顓孫師字子張，春秋時代陳國人，故里在陽城，今河南汝南縣，生於西元前五〇三年，卒於西元前四四六年（魯悼公二十一年），享年五十七歲，子張先曾子去世，禮記檀弓篇載：『子張死，曾子有母之喪，齊衰服而往哭之。』少孔子四十八歲。孔子卒時子張才二十五歲，爲孔門弟子中之年靑者，但學行優異，乃七十二賢之一，堪稱仲尼高弟。茲就典籍記載加以整理，分就子張的學術地位，人格表現，恢宏器量及所受師敎，評述如左：一、子張的學術地位顓孫子張少卜子夏四歲，少言子游（名偃）三歲。三人年紀相...
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