-
祁(一七七七—一八四四)字竹軒,又字寄庵,清代高平縣孝義里人。祖父祁果是工部員外郎,父親祁汝焋擔任中書省中書。在這樣的家庭熏陶下,他十四歲中秀才(乾隆五十六年),十八歲中舉人(乾隆六十年),二十一歲中進士(嘉慶元年)。先後任刑部主事、刑部員外郎。嘉慶九年(一八〇四),他出任廣西學政,糾正考試風氣,以「正人心,厚風俗」,錄取了許多有才華的人。嘉慶十三年(一八〇八),祁奉命審判清宗室敏學鬥歐一案,因處理欠妥被革職,次年遇赦,留刑部行走。十六年(一八一一)奉旨...
-
陈受中闻讯主动回县与有关方面交涉,使三青年得以获释。陈受中先生擅书法,少时曾长期用红土水在方砖上刻苦练字;后来博采众长,柔中见刚,自成一体;直到终年,从未停笔。其笔迹广为流传。陈受中先生在日本学的是法律。回国后主要从事宪法学等的硏究。去世前出版的主要著作有:《行政法总论》、《瑞士国法论》、《地方自治要论》、《宪法讲义大纲》、《三民主义讲义大纲》等,译著有《政治学说史》、《伦理学说之硏究》等。七十年代初,笔者曾目睹老先生亲自题写书名的《哲学之硏究》,可惜早已散佚
-
-
本人才疏學淺,祇憑記憶所及作成拙文,其中錯漏,在所難免,敬請不吝指正,幸甚。一九八二年仲冬於新加坡成立超先生,祖籍廣西容縣人,現任新加坡三和會館副會長,客屬總會董事,世界廣西同鄕聯誼會副主席。
-
文·陳麾東九十八年的八八水災,係莫拉克颱風暴雨造成南部的損害可謂空前,重建須同心合力,加緊進行。五十年前的民國四十八年,「八七」為潮溼氣團凝聚於台灣中部,驟降超量豪雨。大肚溪,縱貫線上的山線、海線鐵路及公路橋樑,均遭沖毀;八卦山下的彰化市一片澤國,南北交通中斷,台北依賴的北送蔬菜,民眾生活必需,仍然得由行政院統籌,大量撥出庫存黃豆、綠豆,軍民皆以豆芽濟急。中國工程師學會,包含農業工程、土木水利、礦冶、機械、電機、紡織等十個學會,翌年十一月在台中舉行聯合年...
-
推荐。于是我到同鄕会做秘书,朝晩听你敎诲,对你了解更有增加,由你领导同鄕会,确是最适当不过。主要你有负责牺牲奉献精神,待人和蔼可亲,努力促进鄕情,团结同鄕。两届下来,各方反应良好,光以每年所举办的春节团拜典礼盛况而言,踊跃参加者,人数逐年上升,地区也逐年扩大,甚至于远在港澳同鄕,闻风组团回国参加,使海内外侨情,一片洋溢,空前景况。六、爱护青年你对靑年具有一份特别关爱的胸怀,使人难忘。在会中各种活动,凡涉及靑年一代有关问题,你都有一番语重心长的说词,尽量设法
-
这两个女孩在这所窑洞学校里共学习了五年时光,达到脱盲的程度,后来又学了缝纫、草辫,成了村子里的致富能手。就这么,艰苦细致思想工作,百折不挠的努力,一九八四年秋,窑洞学校正式开学她们毕竟有了学习文化知识的场所和机会;但和在窗明净几的正规学校中求学的儿童比较,他(她)们又是不幸的。常世民不是师范学校培养出来的专门人才,对教育可以说是门外汉,但他具有高中毕业的文化素质,加上其外拙内秀的灵气,根据自己经历和其他学校中教书育人的范例,对窑洞学校中年龄参差不齐的学生,采取
-
又盼望了近半年,昨天才接得廣西文獻第九十九期,如獲至寶,這是我在海外,所期盼的刊物。當我很想急於知道某些事物時,我能心平氣和忍耐的等著,郵差把它送來,因爲我深深體會到,這本刊物的發行,經過是很艱苦的,得來不易,於今能收到這本刊物,應該感謝那些鄉親們,忠實奉獻愛鄉愛國的一顆熱心!縱然久候,也不可稍有怨尤之心。新刊到手,我便一口氣,由頭到尾,順瀏一遍。其間最引起我注意的,便是會務報導欄中的一則「廣西文獻季刊第一百期徵文啓事」。喜悉本刊發行,已屆百期,這個數目...
-
、「退伍军人协会」、「中央各军事院校校友会」内最为单纯。军种也可单独庆贺,如每年「八一四」空军胜利纪念日,「大鹏联谊会」均自行办理。「荣光联谊会」理事长、会长由三军轮流担任,监事长则由另一军种轮値,大家团结和谐,如兄如弟;工作效率极高,可说劳将军具有「穿针引线」之功。六、空官校五期才子丁继榕将军[1],对劳将军一生德业敍述周详,情文并茂,谨摘录部分供大家流览:「吾师献身党国,服务军旅,经历指挥职,幕僚职及教育职,可谓具备全能。以指挥职而论,则身经龙潭、中原、靑岛
-
写了不少清新隽永的游记。「年轻时写作,对未来有种梦想、希望和迷惘」,他谈到三十余年后再写散文的同异,「现在,人性经历很多了,道理哲理了解了不少,对山川名胜的看法也不同了。」马克老擅写游记。多年前,他的散文作品<重游京都记>,从京都遥想大唐文化,有情有识,曾被收录于台湾的国中国文教本中。这篇散文其实可以代表马克老散文创作的一大特色,那便是由景生情,以游览名山大川的独特经历,融会个人历史文化的素养和情感,交织成一篇篇锦绣文章。马克老表示,《穿上母亲