省域子库

搜索历史

搜索结果

您搜索的关键词:丧葬共返回54条记录

类别 排序方式
在结果中检索
  • 文章故鄕的燈籠社

    来源期刊:《山東文獻》第13卷 第1期  作者:高宗愷  出版时间:1987-06-20
    关键字: 故鄕 燈籠社 喪葬

    故鄕的灯笼社,是为人子者为筹备父母年老寿终正(内)寝时所需丧葬费的一种结社行为。缘起故鄕处在一个农业社会,居民赖种田以维家生;无水利设施,靠天吃饭;风调雨顺,五谷丰登之年,食衣无虞;若逢旱、涝、蝗灾,五谷歉收的饥岁,就得在主食中搀糠吃菜,以免饥馁。人的死亡,是不择丰年饥岁的,在饥岁中,营养不足,医药缺乏,人的死亡率反高,尤其是老年人。为人子者为备父母发生不幸之需,乃有灯笼社之发起。命名,组织何以定名为灯笼社呢?依故鄕习俗,老年人死亡后,第一和第二天晚上

  • 文章哀滎

    来源期刊:《雲南文獻》 第8期  出版时间:1978-12-25
    关键字: 讣告 李宗黄 段克昌 罕裕卿 丧葬通知

    1.远征军第十一集圑军运输总队总队长。2.远征军第十一集圑军少将高参。3.耿马设治局局长。4.滇西八属联县剿匪司令部指挥官。5.云南**救国军第三纵队司令。6.第七区专员公署专员。7.云南省警备司令。(注:滇缅游击时期。)8.云南**救国军第五军副军长。抗日时期曾捐献中央国民政府价値数十万银圆及粮秣。剿共时期因率部于三十九年首擧义旗,在西南边陲建立游击基地屡予匪伪重创颇著功绩。曾获政府颁给(41)介佩字第〇二一八五号陆海空军甲种一等光华奖章一座。**时期

  • 文章嘉善的婚喪禮俗

    来源期刊:《浙江月刊》第11卷 第4期  作者:周鈞源 出版时间:1979-04-06
    关键字: 嘉善 婚嫁习俗 丧葬习俗

    才算演完。婚姻由原始的掠夺,而演变到现在的繁文缛节,由来实在不简单。丧葬丧葬为人生饬终大典,也算是人类的大事。孔子主张「愼终追远」,墨子误为厚葬,大加非难。然则孔子也说过「以约失之者,鲜矣!」这句话。可见他凡事并不主张浪费舖张。「愼终追远」,不过叫人,怀念祖先;愼用其礼节而已。又如论语有:「林放问孔之本。子曰:『大哉问!礼与其奢也宁俭,丧与其易也宁戚!』」这就可见孔子主张丧只要有哀戚,并没有主张浪费。但是一般人们,活着尽管忤逆不孝,老子死后,反要充胖子摆

  • 文章葬的問題

    来源期刊:《寧波同鄉》 第94期  作者:李仲瑜 出版时间:1976-05-01
    关键字: 丧葬 尸骨 土葬 墓地 骨灰

    本刋九十一期,有陳孝堤鄕長倡導「儉葬」、並更叮嚀他的子孫們:「我如陽壽終了,用火葬最佳」。九十二期、黃念祖鄕長立卽響應:寫篇「遙對故園懷祖骨」哀傷悱惻,令人酸鼻。文末並建議:「在公墓地多設骨灰墓,「火葬」「儉葬」,豈不更好!?這兩位鄕長先生、眞是有心人,其卓越超拔站在時代尖端的讜論,多表贊許。本人也願趁此機會,打開腹笥,把兩年前原想發表的資料,搜檢出來,整理一番,公諸大衆,希望發生「共鳴」作用。我們寧波同鄕,對於處理親屬尸骨問題,十之八九,襲用「土葬」方...

  • 文章藍志新講古70年前故鄉喪儀及過程紀實

    来源期刊:《大埔會刊》 第50期  作者:藍志新 出版时间:2014-02-01
    关键字: 丧葬仪式 地方风俗 丧葬过程

    瓦药煲岁捽地破裂声、伴随着凄惨的哀号,表示又一为久病者辞世。这只是一连串繁琐「丧事」的开始。此时主事者必须做:⒈通知「房父」—族长,派人多路向远地亲戚报丧。⒉选择大殓及下葬时、日。⒊买棺材(家中有早备者则免)、向轿馆洽抬棺人(穷人二人、一般四人、富家八人)。⒋订做「灵屋」(竹架、纸裱,大小视家境而定,另配两个站立的纸丫头)。⒌接洽挖墓穴专业—挖坑穴,或将「生居」开光。⒍雇请办席厨工。⒎赶制白长衫、蔴衣、草鞋、白布巾等。丧葬过程:⒈「买水」—由孝长子一手

  • 文章故鄕的丧葬礼俗

    来源期刊:《山東文獻》第3卷 第3期  作者:趙書堂  出版时间:1977-12-20
    关键字: 山東省 喪葬禮俗

    中国数千年来,都是以礼为敎,以礼为治,礼的思想,在中国发源很早,远在周朝之时,即以相当完备,后经孔子删订整理,成为立国之大本,治国之大经也,对于社会与政治制度的维系,礼之贡献及所占之地位,都极重要,礼的范围,包捺民俗习尙,行为规范,以及政治典章等,孔夫子说:「言而礼也」所以凡是实践力行,合乎道理的行为规范,就是礼。在人生过程当中,生老、婚嫁、死葬,为必经之阶段,皆离不开礼,尤其丧葬,非礼不行,后辈子孙伺候父母,乃应尽其侍奉之以礼,死后则哀之伤之,归葬道山

  • 文章永嘉人瑞葉公一麟先生喪儀誌盛

    来源期刊:《溫州會刊》第5卷 第1期  作者:鄭祥鼎 出版时间:1989-02-01
    关键字: 叶一麟 人瑞 丧葬仪式

    永嘉葉一麟先生,諱永喜,爲我東甌之耆宿,生於民國前廿二年農曆十二月廿二日,卽前淸光緖十六年歲次庚寅冬臘,壽高百齡。其親友正準備於農曆臘月壽誕良辰,擧行慶祝期頣大壽紀念聚會,同獻南山之頌,不意於國曆上年十一月十九日遽爾跨鶴仙去,無疾而終,庚星韜彩,鄕䣊同深悼惜。葉公嵩壽,如按農曆七年三國計算,實享有一百零三歲有餘,洵爲鄕邦之人瑞。葉公體能,得天獨厚,康寧到老,向少羸疾。其平生行誼,與夫德業之輝華,德門之昌盛,治喪委員會已具文敍其梗槪。按古籍尙書洪範篇所標榜...

  • 文章紅山的故事

    来源期刊:《熱河通訊》 第59期  作者:趙宜民 出版时间:2010-02-01
    关键字: 赤峰 红山 地貌 丧葬习俗

    在沟濬里,看见死者被蚊蝇叮,狐狸撕扯,就像没看见一样,无动于衷。这一切说明当时人类还处于没有开发的浑沌状态的社会。后来,出现了原始的丧葬仪式,人死后,把他放在野外,尸体上面盖上些树枝。这种极简单的葬俗,同以前相比,已经是一个了不起的进步。这个进步,在今人看来似乎微不足道,但在远古时期,也许要经过几十万年,甚至上百万年的发展才能实现,这也是人类由蒙昧野蛮向文明迈进的重要一步。进入新石器时代以后,随着生产力水准的提高,人类的观念意识也在不断进步,我国南北各族

  • 文章同鄉近訊乙束

    来源期刊:《江西文獻》 第37期  出版时间:1969-04-02
    关键字: 同乡动态 活动 结婚 丧葬

    ㈠胡立德,南昌人,留學美國,米蘇里州立大學硏習化學工作,已得碩士學位,仍留校繼續硏究,擬完成博士學位,上月中央直屬美國中部地區黨部舉行十中全會之選舉,胡碩士以最高票數當選出席十全大會代表,有函致本社社長姜伯彰,决定本月中旬起程來台,幷聲明來訪姜社長。㈡辛亥武昌起義,參與江西九江,首先響應之吳照軒革命先進,其公子留美已得碩士學位,現在美國西屋電機公司,任設計工程師,决定四月二日在紐約與台大劉敎授燕溪之長女公子薈恩碩士結婚。㈢立法委員文羣,號詔雲,年八十六歲...

  • 文章贛中地區 民俗葬祭

    来源期刊:《江西文獻》 第199期  作者:王文 出版时间:2005-02-01
    关键字: 赣中地区 丧葬习俗 仪式规定

    豐城 王文在贛中地區一帶,對死人的埋葬哀祭,一般都是按下:民規習俗,遵循而行:送終人快臨氣絕,屬纊易簀的當時,晚輩兒孫,親屬家人,都應圍繞在彌留之際的亡人身邊,好聆聽死者遺言之囑,使其心安理得,免得死後餘辜。二是在落氣後,再無生見,悲慟決別,號哭痛心,表示哀孝。這叫「送終」。以往,在信息尙不發達,不方便的日子裡,如果死者,在病入膏肓時,命將旦夕,有親人出外未歸,事先就要去信,或拍電報:《×病危,速歸……》催其回家,以防臨期不及,所以,至聖先師孔夫子說的:《...

共54条记录 1/6页  首页 上一页 下一页 尾页  第