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节逢上元灯煇煌，金吾不禁夜未央；万家空巷尽欢乐，盛世太平庆康祥。
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此文載湘鄕縣志，並云越日，關王橋旅舍，有一女子縊死，二壯夫，一死於毒，一死於創。檢女屍，衣褲皆密縫，懷有帛書，與潭市貼於壁者同，乃知卽黃烈女，已計殺二人，烈女死而有知，當可瞑目於九泉矣。（編者）
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农历正月十五日，俗称元宵节，又名上元节。旧时宫廷中，多于是夕悬灯结彩，彻夜笙歌。民家亦同时到处火树银花，热闹非常，而且仕女如云，满街鬓影，月色灯光，相映成趣。由于这个节日的气氛人人喜爱，所以也就代代相传，至今不衰。上元成为灯节，据考是始于汉朝，因汉代曾有金吾放夜的记载，不过实际情况，略而不详。至隋，元宵节除悬灯外，还盛行一种角力赛。据隋书称「都邑百姓，每至正月十五日，作角觝戯，人戴兽面，男为女服，竭资破产」云云。至于上元玩灯，此风至唐乃盛。据唐有「三夜灯
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古人精神之活泼，远过后人，其魄力之伟大，尤非后人所可比。即如上元灯火，其布景之奇丽高远宏大，见于诗歌者，如王珪诗：「双凤云中扶辇下，六鳌海上驾山来」；又向子諲诗：「紫禁烟花一万重，鳌山宫阙隐晴空；玉皇高拱云霄上，人物嬉游陆海中」。又苏味道诗：「火树银花合，星桥铁锁开」。又李商隐诗：「月色灯光满帝都，香车寳辇溢通衢」。读此数诗，唐灯火之影及和乐之声如耳闻目覩矣。盖鳌山凤辇，不惟排列云空，并能浮摇上下，其宏大固可惊，其技艺之精能，亦可佩。其高度，据开元遗事
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农历正月十五日，按照以前的名称，称为「上元」节，但这一名称在现在似乎提到的人很少，即使提到，也都出现于文人的笔头而不出现于大家的口头。通俗些的称谓是「元宵」，不过也流行于华北而少流行于江南，华北还特地制作了应景的食物就名之日元宵。我生长于江南，民间一般称为「正月半」，犹如中秋之称为「八月半」。奇怪的是端午没有称为「五月五」，而「大似年」的冬至仍照称冬至，并无别名。至于应景的食物「元宵」，江南称之为汤圆。对于飮食特别有硏究的人，解释元宵与汤圆在制作上
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的情绪来。在苏轼的词里，对于月的歌诵吟咏很多。除掉他出名的「水调歌头」，完全抒写中秋夜月之外，还有：「江城子」：「料得年年断肠处，明月夜，短松冈」。「蝶恋花」：「明月如霜，照见人如画」—密州上元—「永遇乐」鼓城夜宿燕子楼，梦盼盼。第一句就写「明月如霜，好风如水」。另阕「永遇乐」：「长忆别时，景疏楼上，明月如水」。又「卜算子」：「缺月挂疏桐」。又「沁园春」：「渐月华如练，晨霜耿耿」。「行香子」中「遇沙溪急，霜溪冷，月溪明」及「虞美人」：「惟有一江明月琉璃」。至于
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公元一二〇四年），那个「宋五嫂」，本是袁耿汴京家中苍头的嫂嫂。可谓他鄕寒故。据宋人陶谷「淸异录」所载：「通衢有食肆，人呼张美手家，水产陆饭，随需而供。」这和今天的山东饭馆差不多，此外又有每节专卖一物的「浇店」，原书记载着各种品名为：元旦「元阳脔」、上元「油画明珠」（编按：即油饭，本省有此饭类，系北宋遗风，客家人所传，赖海岛地缘得以保存至今）、人日「六一菜」、二月十五日「涅槃兜」、上己「手里行厨」、寒食「冬凌粥」、四月八日「指天酸饀」、端午「如意圆」、伏日「绿
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歡樂鼓舞的農曆春節，直到正月十五夜的元宵，才進入高潮。相傳與元宵節有關的典故不少，本文僅簡述一二如下。聊資新春酒酣菜飽後之餘興。一、才女獲金杯宋朝徽宗宣和年間，皇帝於元宵佳節，懸燈掛綵，華麗堂皇，與民同樂，特准許仕女們可進宮縱情觀賞，並每人賜酒一杯。有一女子飮完皇帝賜酒後，將金杯偸藏起來，被守衞看到，押到皇帝處問罪？這女士在皇帝面前出口成詩一首：「月滿蓬壺燦爛燈，與郞携手至端門，貪觀鶴陣笙蕭擧，不覺鴛鴦失却群。天漸曉，感皇恩，傳宣賜酒飮杯巡，歸家唯恐翁姑...
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陽曆元旦江濤滾滾不知春，斗轉星移歲序新；陽曆年關淸酒債，舊時除夕逐窮神；漁篙已盡桃源洞，犬吠仍同陌路人；世態炎涼情味少，飛熊入夢展經綸。元宵觀燈元宵歌舞遍飛觴，兒女爭姸鬥艷妝；今夜嫦娥却減色，不看皓月看燈光。龍獅對舞火樹星燈滿市游，龍獅對舞戲珠球；笙簫簾外層層鬧，獨有離人不解愁。高蹻戲一陣高蹻踏破愁，兒家衣貌自風流；現身演出誰憂樂，力竭聲嘶始罷休。彩龍船窈窕船娘夜盪舟，風濤不懼態悠悠，篷桅懶竪虛無舵，人海聲中覓渡頭。夢收復大陸喜極而題連年烽火遍神州，海島...
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●桃花泪雨打云边落寞身，残心点点逐英尘。怜香虽有多情客，谁借东风葬梦魂？●幽居歌罢东风日影斜，余情拾韵逐残霞。借来旧笔描新曲，雨线松针织小家。●壬辰上元唤醒金龙捧玉盘，宝光初度九州繁。兴游雪地更更火，情接星空点点丹。古巷文风随月起，新街舞曲倚亭弹。心花伴着诗花放，滚滚人潮似急澜。●六十生朝探珠何惧浪头高，敢约嫦娥品绿醪。帆挂新光凝海气，诗翻旧韵解诙嘲。便斋练性情难改，逆境求知意未消。雨霁云边虹再现，斜阳一抹照枫桥。●示儿剑气琴心尙待磨，他鄕折桂费蹉跎。舟
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