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上党是一片古老的土地，是中华文明发祥地之一。历史悠久，人文荟萃，内涵博大，这裏自古流传着，许多有关拓荒创世的神话传说，如：女娲在长治县天台山炼石补天。羿于屯留县三嵕山射九日。炎帝神农氏在百谷山、羊头山尝百谷。炎帝之女女娃化精卫鸟于长子县发鸠山。禹在平顺县奥治村凿漳河东岸边成错錾沟等。而中华民族始祖——炎帝神农氏在上党地区尝百草，创医药；制耒耜，试水泉，始教民耕种五谷；开市交易，制琴作乐；建耆「国」。完成了从游牧到定居、从渔猎到农耕这样一个具有重大
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相傳，在遠古時候，根據吉縣縣誌上記載，“人祖之祖，出任吉州”（今山西省吉縣），離縣城西北約四十五公里的晉陝峽谷—世界第一條黃河瀑布，不遠地方，有一座人祖山。傳說女媧在這裡用黃河水和著黃河泥巴，揑出了無數個男人與女人，從此，這世上就有了無數男人與女人。單說有一對雙胞胎，男孩叫玉童，長得像神童一樣聰明伶俐，白淨淨的身子如同無暇的寶玉一樣光滑可愛，閃著寶玉一樣光澤；女孩叫金女，亦生得跟仙女一般俊俏喜人，有著金絲一樣的黃頭髮，閃著金子的光亮……春去秋來，周而復始...
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太皞伏羲王都在哪裡？自春秋《詩·陳風·宛丘》：「宛丘之上兮」，《左傳·昭公十七年》：「陳，太皞之虛也」，漢《爾雅·釋丘》：「丘上有丘，爲宛丘。陳有宛丘」之後，人們多以爲即春秋時陳國，現河南淮陽便是當年伏羲「王天下」時的王都。然而，考古證實河南淮陽最早文化層距今僅爲四千五百年，相比伏羲所處「裴李崗文化」後期的公元前六千年晩了約三千五百年左右。表明淮陽不是伏羲王都。那麼伏羲王都究在哪？從中國上古、中古文化發展總勢看，裴李崗文化、仰韶文化主要集中在黃河中游的黃土台...
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菩萨殿、祖师楼等庙宇。村中还有飮马池、御路、公馆和商店等设施。庙宇与城楼之内供奉著各式各样的历史的、宗教的和神话的人物，几乎囊括了中华始祖、先贤和佛道儒全部人物。侯村娲皇陵建筑群是一幅华夏文明全图，有独特而丰厚的文化内涵。一、创世人物应有尽有，合演开天辟地雄壮话剧村正中的三皇殿祀奉著早于女娲氏的三位创世人物：盘古氏开天辟地，象征着地球刚由宇宙星云凝结而成。亦即古人所谓的天地始分，阴阳初判；有巢氏与燧人氏钻木取火，昭示著华夏先民开始吿别了原始穴居与茹毛飮血
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人文荟萃，内涵博大，史前神话传说保留众多，流传至今的有：女娲在长治县天台山炼石补天；羿于屯留三嵕山射九日；炎帝神农氏在百谷山、羊头山尝百草，制耒耜，教民耕作，发明医药，日中为市，在并黎岭建立耆国；炎帝之女女娲化精卫鸟于长子县发鸠山；禹在平顺县奥治村凿漳河东岸边成错錾沟等。长治县上郝村天台无影山，有远古时女娲炼石补天的传说。女娲是我国远古神话传说中的女神，她「化万物」、「搏土作人」，创造了人类；「为女媒、置婚姻」，为皋之神；炼五色石补苍天、正四极、平冀州
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相傳，在一千七百多年前，據《太平縣誌》記載，晉城（今山西省襄汾縣晉城村）爲春秋時晉國都城·城周圍四.五公里又二一·七米，城牆及宮殿遺址尙在。京城西郊外十餘里的地方，有一座丘陵，名日“九原山”，山環水繞，松柏翁郁，奇峰挺秀，洞幽岩奇，山巒疊影。霧靄繚繞，野花爭艷，林木之秀，山水之美不僅是得天獨厚，而且更是盛產著妙丹良藥——遠赤草。九原山神就隱居此山中，實乃仙居的“世外桃園”，就在九原山下橫躺著一條運糧河。關於千載悠悠，依山流水的古“運糧河”的來歷，還有個美妙...
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同行，无时或离可知」。大禹渡现存碑记云，大禹导河曾憩于此。大禹渡当是这个治水群体的落脚之地。在大禹渡，禹的第一件事是「舟行于水，核其治否」考察水患根源，制定治水方略。《尙书·禹贡》有「禹敷土」的记载。《东莱书说》解读「敷土」意为「见禹有一定规模在胸，分布九州之土，甚处用此治，甚处用彼治，工役计用多少，然后施功」；《尙书·正义》曰：「规谋设法，乃使佐己之人，分布治之。」分析禹率众治水选择大禹渡为宿营驻地是可能的。南京大学博士生导师王青著文认为，「鲧禹治水神话
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八仙之一的张果，也名张古，民间尊称他张果（古）老。张果是在我县（山西）浑源县北岳恒山的通元谷修炼成仙，故唐玄宗赐称他通元先生。张果何许人，年籍甲子，在神话中，有如下各种纪述：㈠张果在恒山修道，为儿童时见之，自言数百岁矣。㈡张果曾对唐玄宗所派的公卿说：他是尧时丙字年人，并担任过尧王的侍中之职。（西元前二三三三年代）。㈢唐玄宗对张果的来历、身世、是人、是鬼怪、还是神仙及其修道的程度，曾命当时道行颇高名叫邢和璞的法师测验他的原形，终不能确定张果的甲子。㈣神话中
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陽舂三月，春和日麗，我因工作上的事回了趟山西省絳縣，正好趕上一年一度的東華山古廟會。我雖是絳縣人，住在東華山腳下，對於東華山的故事傳說也知道得不少，但就是沒上去過。這次趕上了機會，有幸上山領略了東華山的美好景色。說起東華山人們要問陝西有西岳華山，怎麼山西絳縣還有個東華山？據傳說，絳縣的東華山是沈香劈山救母時，飛濺的石塊而化成的。東華山故又稱子華山。東華山位於絳縣城東南，距縣城二十餘里處。主峰海拔1700米，山上廟宇背觀蓮花山，俯視絳川地，北望汾河，西觀鹽子灘...
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以上，榆次侯氏八十万两，太谷武氏五十万两，榆次王氏五十万两，大谷孟氏四十万两，榆次何氏四十万两，太谷杨氏三十万两，介休冀氏三十万两，榆次郝氏三十万两。当然，徐珂对山西富商极盛时资产的估计，还不完全。俗语云，「千里之行，始于足下」，晋商如此庞大的财富，究竟是怎样实现其原始积累的呢？一夜之间神话的背后山西富商对其致富的真正原因，常常秘而不宣，而是编造了许多神话传说。如山西高平富商赵氏，在老南院楼上，常年供奉著一根红漆桑木扁担，就是它给赵家的发迹留下了一个美好
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