本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
懷來沙城時年八十(一)察哈爾省懷來縣沙城鎭鄕間的長拳,亦是自山西省洪洞縣大槐樹遷移帶來的。(二)天下「把勢」是一家。(三)察哈爾省懷來懷安等十縣鄕間,仍存有太極拳理法「 」,「挒」兩法的原始讀音、意義、和動作。(四)太極拳來自長拳。(五)國術太極拳的理法,皆來自射箭法。中國射箭,正是取法於易經周易學的太極、陰陽、靜動、案剛原理的。
之道德则一直绵延不绝。西汉末季,中国文化曾发生一次重大的变化。由于大月氏浮屠经的传入中土,使中国从黄河流域发源的本根本土的传统文化,第一次接触到外来文化。至东汉明帝遣郞中蔡愔赴天竺求取佛法、引迦叶摩腾,竺法兰二僧及佛经还京师,译四十二章经及十点断结经。由此遂开启三国、两晋、南北朝之后各朝帝王崇信佛敎之门。如南朝梁武帝笃奉佛敎;唐宪宗「奉迎佛骨」。但并无碍于儒家学说之倡行。盖以其帝王之求个人长生,与中国传统伦理并不相悖也。但是因为佛敎之传入,其因明学与唯识论
二十一世纪是大变革、大碰撞、大吸收、大融合的时代。华文诗歌如何对待这一局面,是我们要思考的问题。我之浅见,变革、吸收、融合都不能丢掉自我,都要以我为主体。不管怎样变,中国文化的特点不能变。我主张,继承民族传统好的,吸收外国精的,创造自己美的。我不反对诗歌的各种流派,但万变不离其宗,只要诗歌的主体内涵不变,就是成功的。因为中国文化是我们中华民族共同的根。近几年来,西方世界对中华传统文化抱着一种复杂心态,贬低者有之,惧怕者有之,偏爱者也有之。贬低者认为
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.087 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19