摘要：

凡例一、本書體例，仍依三十六孝、三十六悌二書前例，凡已在該兩書中説明事項，不再重述。二、古書説忠之文雖多，釋忠之言則少。茲參酌古今觀念，給忠下一定義，然後據以選據以選擇故事，作為範例。惟我國敎育，自古重忠，忠勇人物，何只萬千？本書所擧，只是少數範例而已，並非掛一漏萬。如認為只有這三十六人才忠，其他都不忠，那就錯了。三、國父曾説：「中國幾千年以來，遭受過了政治力的壓迫，以至完全亡國，已經有了兩次：一次是元朝，一次是清朝。」而今中華民族，雖然早已融為一體。但在當時看來，總算是亡國。故所選忠的故事，原則上不在元、清兩朝找範例，以免有所爭論。惟一例外，只是吳鳳一人而已。好在這只是範例，那朝有、那朝無，並無傷大雅。四、本書所採故事，人等俱全：以職位分，有皇帝、總統、宰相、大臣、法官、軍官、小公務員、駕駛員、農人、商人、和尚、畫家。以年齡分，有八十五歲以上老人，五六十歲的中年，二十九歲的青年，十七歲的少年。以性別分，有男、有女。旨在説明不分任何人等，生而為人，就該盡忠。五、本書對忠的定義所擧綱領，綱綱都曾觸及，或標之於題，或涵之於文，次第仍依往例，以筆代為序。六、為了易讀易記，每則故事不宜太長：三十六孝以三百五十字為限。三十六悌以四百字為限。本書則以四百五十字為限。雖經字斟句酌，盡量精簡，但已擷精取華，將顯明忠蹟，表達無遺。