卷期(号): 第8期
出版日期:1982-01-25
出版周期:半年刊或年刊
开 本:32开
凡例一、本書體例,仍依三十六孝、三十六悌二書前例,凡已在該兩書中説明事項,不再重述。二、古書説忠之文雖多,釋忠之言則少。茲參酌古今觀念,給忠下一定義,然後據以選據以選擇故事,作為範例。惟我國敎育,自古重忠,忠勇人物,何只萬千?本書所擧,只是少數範例而已,並非掛一漏萬。如認為只有這三十六人才忠,其他都不忠,那就錯了。三、國父曾説:「中國幾千年以來,遭受過了政治力的壓迫,以至完全亡國,已經有了兩次:一次是元朝,一次是清朝。」而今中華民族,雖然早已融為一體。但在當時看來,總算是亡國。故所選忠的故事,原則上不在元、清兩朝找範例,以免有所爭論。惟一例外,只是吳鳳一人而已。好在這只是範例,那朝有、那朝無,並無傷大雅。四、本書所採故事,人等俱全:以職位分,有皇帝、總統、宰相、大臣、法官、軍官、小公務員、駕駛員、農人、商人、和尚、畫家。以年齡分,有八十五歲以上老人,五六十歲的中年,二十九歲的青年,十七歲的少年。以性別分,有男、有女。旨在説明不分任何人等,生而為人,就該盡忠。五、本書對忠的定義所擧綱領,綱綱都曾觸及,或標之於題,或涵之於文,次第仍依往例,以筆代為序。六、為了易讀易記,每則故事不宜太長:三十六孝以三百五十字為限。三十六悌以四百字為限。本書則以四百五十字為限。雖經字斟句酌,盡量精簡,但已擷精取華,將顯明忠蹟,表達無遺。
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