摘要：

易明天地之心曰生，老著長生之義曰道，物之所極，理有固然。蘭陵荀令，復併孔老之義，以天地爲生之本，祖先爲類之本，君師爲治之本，蓋推及日月河嶽，以迄覆載衆庶，運行生聚，無一不執於禮，而以禮爲人道之極，資以厚生，義垂無極。雖然，如以文字求之，其義隱而難見，微而難顯，智者陋而愚者惑，是唯秉厚淸者有以燭其隱微，蹈履於無形，如金母趙太夫人可以觀己。趙爲吾邑淸門，以耕以讀，弈異相承，太夫人...