摘要：

在我國禮俗上，看起來是神與人，都有着連環的關係，更驚動了文人，作些文章或詩詞，來點綴渲染一番，就把五月五日，稱爲惡日，有袚除不祥的措施，據唐李匡義「資暇集」說：端五者，周處風土記，仲夏端五，烹鶩角黍，端、始也，謂五月五日也，今人多書午字，據宋黃朝英「湘素雜記」說：「宗懍荆楚歲時記，引周處風土記，仲夏端午，乃直用午字」。是則端五作「午」，當在齊梁之後，記唐杜甫就有「端午日賜衣」...