摘要：

我國歷代文武官宦，賢能人士之功名，大多數是經過科舉場中，在嚴格的考試制度下，勤修苦練而產生。按其拼鬥的過程，大致可分爲三階段，首先是由秀才，再而爲舉人，最後就是進士了。古時候有這樣的評説：認爲秀才最有發展，所以有「紅門秀才」之稱；因其前途，没有限量，祇要用功得當，奮發有爲，就可能直達功名頂點，以及進士及第。而進士則有「進士死」的説法，謂其頻臨休止之境，已再無參試的機會，不可能...