摘要：

寳在仁親不忘本者，不外本也，夫亡人未必有仁親之心，而其言則託於是，是可爲不外本而內末者法，想其言曰，天下無無父之國，即安得有無父之君，不孝之罪，旣無所逃，而又重以因利乘便之心，是其人竟何可問也。夫世尙有不幸而之人者乎，其勿以得國之言滋之戚也，天禍晋國，先君無祿，亡人弗弔，越在草莾，其不可爲子，並不可爲人矣。雖然亡人之心，尙可白也，恭世子之亡靈已泯，藐諸孤之殘喘方延，十餘年隱忍...