摘要：

吾以無慍名吾齋，其有說乎？自余束髪受書以迄周甲之年，即持王道蕩蕩，君子不黨之義，自遠於政治黨爭之外，薄名利，習疏懶，去就取捨，貴乎適意，由是而得免於鬥角勾心之事，傾軋排擠之苦，坐觀世變，稍減悔尤，此余之得於自放而無慍者一也。余於人無所不交，雖引車賣漿之流，亦未嘗自立崖岸，動以儒生自視；余有閒章曰田舍郞，蓋余來自田間，讀書不成，學劍又不成，初未敢以淸流學者自居。間與椎埋屠狗之流...