摘要：

俗語說：「鄕黨論齒，齒高爲尊」。家鄕在半世紀前還保留一種「族長」制度，每一氏族都有一位尊長，這位尊長並非經過選擧或考試產生，而是由輩份高、年齡長推定，他在族中有無上權威，對不肖子孫可以開祠堂門，請出祖宗家法來施以責罰，做小輩的絕對服從，沒有還價。還有一位稱爲「房長」的，好像地位僅次於「族長」，以現代眼光來看卽卽所謂「副族長」或「候補族長」，也是以年齡和輩份次高者輪任的。我國政...