摘要：

繼尼山之統緒，立聖學之宏規諺有：義烏出三公，不及永康老胡公，事以胡公直接嘉惠鄕里、所云有功於社稷而祀之宜也、惟一年四季上方岩拜胡公之衆，香火之盛、實非其他寺廟神佛可以同日而語。義烏出三公亦在宋朝以後之鄕賢而言、一是武公彪炳、雄視百代之宋宗忠簡公、一是繼尼山之統緖、立聖學之宏規之元黃文獻公、一是剛義忠烈、死於王事之明王文忠公禕、故與胡公則不能相提並論、而黃文獻公之講學、境界之高...