摘要：

昔鄭子產謂子皮有曰：「人心之不同，如其面焉。」拉丁名諺亦云：「人於嗜好無爭辯。」（de gustibus non est disputandum）是知人心好尙各異，而其形諸筆墨者，宜不可以强同。蓋以情性所鑠，陶染所凝，其於才之豐嗇，氣之淸濁，學之淺深，志之高下，內蘊莫不有殊，而外施自難一致。故詩於少陵，無以遏其沉鬱之氣；而於太白，終必揚其飄逸之才。王孟習於淡，則未可以爲溫李之穠；元白安於夷，亦未可以爲韓賈...