摘要：

慨人惘惘焉，不知祖先之當祭者，大抵謂事屬細微，無足介意耳。否則謂祖先旣往，未必來格、來歆耳。又否則分文不捨，以圖子孫饒裕之計耳。殊不知身本乎親，親本乎祖，祖本乎曾，曾本乎高。推而至於始祖，莫不皆然。此正木本水源之所在，焉可以爲微而忽之耶？孔子曰：「祭如在。」蓋未祭之時，沐浴齋戒，將祭之時，致愨致誠，且思其居處，思其笑語，思其嗜好，思其飮食，而愛乎有見，愾乎有聞，此亦理之有不爽...