卷期(号):第14卷 第2期
出版日期:1982-02-28
出版周期:月刊
开 本:32开
數祥瑞的事物,種類之多,中華民族可能是世界上第一的,儘管孔子不談怪力亂神,孔門的敎化,喜把神話合理化、人格化,但是將「麟鳳龜龍」看作是「四靈」,仍出於儒家的主張。孔子自己也歎息說:「鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!」再加上獲麟絕筆的故事,則經孔子承認的祥瑞,至少已有了三樣。敦煌石室中所出現的六朝人瑞應圖,畫各種祥瑞的事物,有蛇龜一體的玄武,有龍馬背負的河圖,仍不出儒家四靈的範疇...
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