摘要：

西部之塔，是佛敎文化和中國西部建築文化結合的產物。唐代貞觀年間玄應編撰的「一切經音義」卷六「妙法華嚴經卷一」中說：案、塔字、諸書所無，唯葛洪『字宛』云：塔，佛堂也，音他合反。」東漢明帝時，佛敎在中國開始傳播。中國西部，在絲綢之路開通後，隨著佛敎的傳入和盛行，塔建築亦愈來愈多。中國祖先建塔，多有居高臨下，憑欄眺覽，開闊胸懷、極目八荒而悠然自樂的功能。劉禹錫的「同樂天登棲靈寺塔」...