摘要：

親愛的鄉親們：今日的社會型態、人心，可以説難以名之，真不是東西（丢棄了祖宗世代相傳的正道，着迷了異方文化的邪門。）詩書禮義之邦是這樣的嗎？堂堂華胄是這副德性嗎？中國前途的坎坷危難，究竟該如何挽救？靠什麽？憑什麽？當然有人説：靠三民主義，憑三民主義。這絶對沒有錯，但是，三民主義的根本精神，注意把握了沒有？實行了多少？這是一個非常嚴正的問題，三民主義是不容祇當標語裝飾用的。曾文正公曾説：「風俗（氣）之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所嚮而已。」這一二人在那裏，説來感慨太多。道地的湘鄉人，有點土味，却是持正不阿，實説實幹的，正因如此，就很難適應今天這個社會的。渺少如我，所識不廣，而感觸甚深，常作「杞人」之想，（可譏為寳氣）見到不平，就會寫信到相關機構去擧發，得到的答覆是，除了「謝謝」，就是告以「查無實據」。後來我知道我的老學長李如初先生更有過檢擧貪汚的壯擧，他對某公營事業的弊端，親目所見，乃列出具體而詳的資料，不下數萬字，印刷成册，分送各有權整飭的機關，且顧到可能因此而遭殺身之禍，曾預立遺囑。奈何當事人神通廣大，或出於靠山奇大，或因其財力雄厚，經處處打點、封孔——「結了。」我學長的一腔忠貞赤誠，也結了，怎不令人髮指！其次想到最敬愛的老師蕭一葦先生，詩文、繪畫，境界特高，而憂在其中，一如陳子昂之「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而……。」只得「道不行，乘桴浮於海。」去年曾有詩見遺：「地館芳菲景物非，殘荷衰草且相依；煙晴湖畔曾留影，秋盡江南尚未歸；故壘至今思漢殿，夕陽何處認烏衣，飄零猶感東皇舊，不逐西風上下飛。」讀之潸然，啓示更多。漸漸的我知道該如何自處，不再「天真」，旣姓「胡」就該名「塗」悟通之後，曾作聯句「但喜花前醉，祇聞鳥語香」，以酒為友，對花寄意，或能超然物外。上個月，老長官又是宗親的胡英傑將軍，命我再為湘鄉文獻寫稿，實感力不從心；但面對這位風骨嶙峋，守正尚義的長者，能敢説「不」嗎？推敲題目之際，仍慨然於人心險惡，正道不彰，乃勉強胡謅這篇「倫理永遠是中國人的生存原則」，不當之處，敬請指正。（作者）