摘要：

昔紫陽朱子邀陸象山登白鹿洞宣講魯論「君子喩於義」一章要旨，謂義利所以判君子小人，喩由所習，習由所志，勉諸士切志乎義，聽者悚然動心，紫陽稱其深中學者隱微深痼之病，爲刻講義於石。稍前有廣漢張南軒，寄寓衡郡，承五峯湖湘之學統而大成，亦嚴義利之辨，力主無所爲而爲，眞知篤行最爲紫陽所欽服；時從遊之士雖衆，惜早世鮮有能光大之者。近世人與人，國與國，多惑於唯實、唯物之說，時風所趨，乘利附勢...