摘要：

江南水寺中元夜，金栗欄邊見月娥；紅燭影迴仙態靜，翠環光動見人多。香飄彩澱凝蘭麝，霧繞青衣雜其羅；湘水衣江巫峽遠，不知歸路欲如何。唐·李郢—中元夜與正月十五的上元節、十月十五的下元節鼎足而三的是七月十五的中元節，道士在這天以誦經作法事，和三牲五果普渡十方孤魂野鬼，佛教徒則以百味五果供養佛祖，舉行「盂蘭盆會」，有些人卻往往把中元、普渡和盂蘭盆會混為一談。「慶讚中元」和民間相傳搶孤、搶旗，撇開迷信不談，普渡表現出中國人「推己及人」的仁愛之心。因為孤魂野鬼雖然不是自己的親人，卻也總是死去的中國人，在七月裡祭祀祂們，無非盡一點憐憫的心意罷了！關於「盂蘭盆」，在「東京夢華錄」裡是這樣說的：「七月十五日中元節，先數日於市井……印賣尊勝目連經，又以竹竿斫成三腳，高三、五尺，上織燈窩之狀，謂之盂蘭盆……肆樂人自過七夕，搬演目連救母等雜劇。」盂蘭盆不是外來語，乃是借用中國舊有的詞以代替原譯詞「烏藍婆拏」，以減少異國色彩。蓋俚俗老媼輩，在焚盆之時，觀盆之倒向，以測氣候。 編者