摘要：

民國十年，胡適氏在其所撰〈紅樓夢考證〉中，認定「裡面的甄賈兩寶玉，即是曹雪芹自己的化身。」換言之，胡氏認定甄寶玉、賈寶玉、曹雪芹等三人，只是「三合一」吧了。此種情形，其與基督徒說的「三位一體」，意義彷彿。迨至民國二十二年，《脂乙本》（即《庚辰本》）出，胡氏寫了一篇〈跋乾隆庚辰脂硯齋重評石頭記鈔本〉（見《胡適論學近著》），在這篇跋文中，胡氏一則以爲「脂硯即雪芹」，二則以爲「原底...