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碧水連天天連水,滔滔白浪捲如綿;斜陽已浴西濱下,點點歸帆向岸前。× × × ×
八、谈石笋桥居住在泉州新门外城郊的人,要进城里来,都必须走过一座石桥,通常都称它是「浮桥」。而志书上的纪载,则是「通济桥」或「石笋桥」。现在我们来谈谈它吧!㈠得名由来晋水是从潘山循泉州西门迂迥而下,流过一个小山丘,曲折自成为一支流,所环绕的小丘,上面隆起三座小山峯,整体观察,外形像龟状,所以,名为「龟山」。距离新门城,约一里余路。在龟山上,古时候曾建了一座露天祭坛,用途是,供泉州知府,晋江知县,每年春秋二祭之用,祭祀风云,雷雨,山川之神,目的在祈求
十信和国泰的违规问题,六年前就早已形成,董狐先生在民国六十八年九月出版的晋江杂志第三十九期十二页曾就十信、国泰违规经营的严重问题发出了信息,建议财政部拿出魄力来严加制裁。可是,财金当局不但未重视这项信息,反而任由他们胡作非为,以致演变成为今天这种地步,如果当时用「快刀斩乱麻」的作为,快速整理,蔡家的人也不致如此猖獗,蔡辰洲也不致下半辈子长期困在龟山了。下面是晋江杂志第三十九期第十二页发表董狐鄕亲的内容:
孙在此逐渐繁衍,遍及全国。是豫章郡为罗姓之发祥地,故全国罗姓无不以豫章郡为堂号,罗姓后裔无不自称为豫章世族。学者尊称从彦先生为豫章先生,如尊称程颢先生为伊川先生,尊称杨时先生为龟山先生同出一辙。吾连旅台同乡以罗姓占大多数,今特将前为福建省同乡会所撰之罗从彦先生传摘要转载,以供罗姓青年后辈阅读,俾其因景仰先贤德范,激发其立志向学,认真操存涵养,为宗族国族多所效力。」先生字仲素,学者均称之为「豫章先生」。宋南剑州(今福建省南平县)人。生于神宗熙宁五年(西元一〇七二
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