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自古以来，凡有河流，就要架桥。早在元朝，江西万载县城便开始在龙河上筑有南浦、双虹两桥；后经明、清两朝，又先后在县城仅只有一公里的龙河上筑起了回澜、安乐、龙河三桥。江西万载县龙河桥因其横跨龙河而得名。此桥系万载城内至今保留原来面貌的一座古色古香的古代石桥。虽已有五百年历史，且又几经风雨，但一直保存完好。一、龙河桥的建造龙河桥在万载县城北文昌阁下，此处是龙河流经万载古城的出口处。常言道：「县治夹水而城，欲成，必先是桥。」明朝正德年间（一五〇六—一五二一
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今新建有磨剑池试剑石犹在。眞君曰：「吾在外日久，恐吾郡蛟党又聚作一处，可速归除之。」于是悉离海昏而行，海昏鄕人感眞君之德，遂立生祠，四时享祭，不在话下。且说孽龙精果然深恨眞君，乘其远出，欲将豫章郡滚成一海以报前仇，此情被豫章郡社伯，及土地神知道，速来吴猛报告说：「孽龙又聚了八百余蛟党，欲搅翻江西一郡，变作沧海，只待今夜酉牌时节就要下手，伏望尊仙火速防患？」吴君听说此事，倒吃了一惊，遂与彭君商议曰：「尔且仗剑驱使神兵先往江前巡逻，吴君自上九星法坛，取过五雷
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江南一带，多有谷龙，据传起源于隋唐，盛于明清。每年秋收之后，农家孩童便用新稻草扎成草把，用木棍戳住，草绳串成草把龙，在晒场、田畔或串村游玩，欢庆丰收。随着年代的延续和历代扎龙老艺人的不断改进，江西省湖口县的谷龙就以其草编工艺之精致细巧，表演形式之活泼新奇，而从草龙中脱颖而出，成为一种古朴、拙稚、活泼、童趣横生的民间艺术之花。民以食为天，万物谷为首。谷龙历来被尊为群龙（纸龙、布龙、板龙等）之首，被乡人称为是老龙、真龙，只在祭神游菩萨时才能出游，并在前面开道
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龙凤岩位于江西省广昌城西北十五公里的东华山下，是广昌历史悠久的佛教寺院，又是闻名遐迩的风景旅游胜地。关于龙凤岩的来由，在民间有一个美妙动人的传说。相传很久很久以前，有个云游僧人路过大陵，在群山怀抱、绿树成荫的峡谷里，发现一个能容纳千人的岩洞。这里四周古树参天，环境幽静，正是修心养性之地，遂结草为庐，驻脚山岩。次年春天，在荒野的水草地上撒出圣果——莲子。不久，这莲子便发芽、生根、长叶、开花。荷叶表翠，莲花婷婷，芳香四溢，犹如蓬莱仙境，吸引众多乡民前来观赏
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每年春节期间，丰城市民间特别是乡村，都有舞龙灯的民风民俗。然而，笔者发现该市湖塘乡坑里村却与众不同，村民是舞鱼龙灯。这是旧时唯一流传下来由鱼灯和龙灯组合的彩灯，被丰城市评选为「非物质文化遗产名录」。鱼龙灯起源于清朝顺治年间。据坑里的八旬高寿胡家玉和古稀老人胡信增介绍说：那时，湖塘乡坑里村有四个姓，而姓胡的人丁最少，胡姓不足舞一条龙灯的人力。有一年，胡姓有一个在清江县樟树镇开金银铺的老板，他从樟树镇买回来五只篾扎纸糊的鱼灯。这鱼灯有五个种类：鲥鱼、鲭鱼
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巍巍幕阜，绵亘千里。黄龙飞峙，雄踞吴楚。重关要塞，藏龙卧虎。伟岸丰姿，魅力永驻。山之名，甚称最古。禹王治水登此山，刻有铭记：「帝曰：吁，汝民艰哉，薮乃蛇龙。咨尔童律，遄西遄东。天推即止，奠钦厥功……。」古称辅山，名齐五岳，故有天岳之称。吴太史慈营幕立砦，以拒刘磐，大仙坪可容数千人，跑马坡一线遗有四十八口井，幕阜山由此得名。更有藏龙之瑞，《三国志》载：汉黄武八年（二二九）「黄龙见于武昌，即此山也。」真龙现身，祥瑞至极。孙权遂改黄武为黄龙年号。黄龙山亦由此
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丰城“梅烛龙”被列为江西省非物质文化遗产保护名录。二〇〇七年八月十五日中秋之夜，在首届中国宜春（地级市）月亮文化艺术节上，三百余名精神抖擞，身着崭新民族服装的丰城市隍城镇农民，飞舞著由九百九十九个灯笼组成，长达五百米的梅烛龙，蜿蜒穿行在宜春街头，成为此次文化艺术节上最具规模，最具特色的一大看点。山灵、水秀、人杰的丰城，厚重的历史文化孕育和繁衍出一朵朵绚丽多彩的民间文化奇葩，梅烛龙便是百花业中绽放鲜艳的一朵。据《丰城县志》记载：丰城梅烛龙在不少村庄流传盛行
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中国传统的纪年法「六十甲子」轮流转，岁次今年为壬辰，在十二生肖中辰属龙，今年是龙年。龙，是中国人心目中特有的一种神物。无论身处何方，一句「龙的传人」，会让每个中国人心生自豪；一句「龙的子孙」会让所有中国人倍感亲切……。世界上虽然并没有龙，然而有中国人的地方，就有中国龙。《新华字典》中，说「龙」的身体很长，有鳞有角、能走、能飞、能游泳。近代生物学上指一些大小不等的有脚有尾的爬行动物，如恐龙等；古代帝王有「真龙天子」称谓；形状像龙的或有龙图案、龙灯、龙
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可得而闻矣。浮波烟艇，即浮波渡口昔日渔舟麕集之处，晚间灯火明灭，立上游龙云桥上及两岸观之，别有一番情趣。入民国后，河床淤浅，不能行舟，此景不复存矣。其余四景无大变动，亦无特殊引人入胜之处。其他如距城东五六里之乌仙山，六月花公花母诞辰，前往朝拜者，络绎于途。风景亦佳，在山上可俯瞰县城，楼台参差，绵江如炼。龙雾山，北距县城廿余里，风景优美，为本县佛敎重地之一。地灵人杰，民国开科状元考选部政务次长周师庆光，其祖居即在山下，故其别号为「龙务山樵」。猫子寨在黄安鄕，为眞
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生前与电影关系密切的武侠小说作家古龙，遗孤王正达多年前随母亲寳珠改嫁，如今已十二岁了，但日前寳珠因病突然过世，他只得寄养在外婆家。正达的继父虽然仍拿钱回家，照顾他，但为长远计，这个可怜的孩子，未来的日子，仍旧难以想像。按古龙江西人，生前所著武侠小说，在台湾居于首位，惜其人嗜酒如命，不会理财，拙于自运，因致妻离子散，于数年前患肝癌而死，令人惜之。笔者存其资料颇多，容将专文评介，为怀才不理生业者戒。（韶）
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