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三、龙门石窟洛阳名胜，首推龙门石窟。以此窟位于城南十二公里处之龙门山口，故得名焉。当地两山对峙、伊水北流其间，风光秀丽，古称「伊阙」或「阙塞」。所有佛龛则均密布于长达一公里之两岸崖壁上，其状望之犹如蜂巢。余生于龙门南之彭婆鎭，虽幼时经常在其地游玩，但因年幼无知而不知其详焉。吾今因由台归乡探亲之便，特于十月八日由家偕同胞弟隆华、隆汉及舍姪玉霞、长子同庆等重游其地，观之志之，获益匪浅。此窟凿于北魏孝文帝太和十八年（公元四九四年），历经东魏、西魏、北齐、北周
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形成一幅幅多彩多姿的温馨画面，完全抛开了竞争，倾轧、争夺甚至战争的思维，天下为公，世界和平，大约就是这个样子。年前曾往日本旅游，眼见人家均无铁门铁窗的装置，可见其治安良好，令人不胜羨慕。此番在洛阳亦见此景象，家家户户可与日本比美，同样令人羨慕。然而日本的大街小巷无不清洁整齐，一尘不染，洛阳则相去甚远也。「龙门石窟」是世界性的人类文化遗产，也是全人类十分热衷的观光景点。记得幼时曾经多次经过斯地，一片荒烟蔓草，但见牧牛儿童以卵石投掷如来佛像为戏，如今则加以修缮
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国语史地周刊很多人都听说过「鲤鱼跳龙门」的故事。鲤鱼是黄河里的名产，别处虽然也有鲤鱼，可总不及「黄河鲤」的肥嫩。相传黄河里的鲤鱼，大家都争先恐后的想跳过「龙门」；只要一跳过龙门，小小的鱼就可以变成腾云驾雾的龙了。不过我们要知道，「鲤鱼跳龙门」的龙门，是山西省河津县的黄河峡口，那儿两岸都是峭壁悬崖，把黄河夹在里面，挤得透不过气来；一出龙门，山开河阔，水势汹涌，就如万马奔腾一般；因此有「禹凿龙门」的传说。我们现在所讲的「龙门石窟」，是中国最伟大的艺术寳库之一
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不但是经学家，并且还是传授书法的第一人。②龙门石窟，后魏孝文帝于太和十九年迁都洛阳，继开凿云冈石窟之后，又凿龙门石窟。距今一千四百多年，与巩县石窟，都是后魏以国家的力量，开凿的佛敎宝库。魏孝文帝虽是胡人，但他建设文化之伟大的魄力与对于佛敎文化之贡献，却使人不能不敬佩。魏孝文帝原姓拓跋氏，迁都洛阳后，认同为黄帝之后裔，改姓元氏。他好读书，手不释卷。又善属文，诏策都出于他自己手笔。他虽笃信佛敎，同时又尊崇孔孟。太和十九年，文帝亲往山东曲阜祭孔，并封孔子后裔为崇圣侯
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古都洛阳以众多之名胜古蹟而名闻中外，其重要者计有龙门石窟、白马寺、关林、白园、光武帝陵、二程墓、范文正公墓及少林寺等。此等胜蹟，或宝塔高耸，殿阁峥嵘；或庙筑山巓，铁瓦碧顶；或香火旺盛，紫烟缭绕。吾人观之，不仅能兴思古之幽情，且能藉以领略九朝（计有东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐等，有诗咏之曰：「周公营洛平王迁，东汉光武曹魏沿，西晋司马拓拔魏，隋朝炀帝唐昭宣，朱温称梁与后唐，九朝都会不虚传。）古都当年之雄姿倩影。余之故鄕虽为洛阳，但以早年
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等县，几于恢复「古雒阳」所辖领域，交通建设均较昔时发达，现划为轻工业区，各省籍人士均聚集于此工作。因之南、北、东、西文化自然交融，但均处于紧张工作环境之下，各自为了生活均「谨言」「愼行」，「相安」「守分」工作。余虽未返乡探亲（无亲可探），但由探亲返来乡人转述，均如上述。龙门石窟奉先寺正中大佛日久面脥子左耳已遭腐蚀、风化，今虽加修补，但仍未能恢复旧观，诚属一大憾事。兵燹、自然灾害，年久毁损，如能有钜资为之继续加以维护，诚属大事。筹编文献，为一任劳任怨工作，余
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我见过大清皇帝，皇帝出巡可眞威风……。」这是笔者幼年时听一位长辈口述她尚是少女时在洛阳龙门附近跪迎清德宗载湉和慈禧—叶赫那拉氏游龙门石窟的往事，以现代眼光看这段近代故事，像读「天方夜谭。」「那一年（注）皇帝在西安陪伴慈禧太后回北京，过洛阳时要游龙门。正确日期已记不清楚，只记得天很冷，下著大雪。我们都接到通知，说是皇帝和太后老佛爷明天要游龙门，要我们第二天一大早赶到龙门口皇帝经过的路旁去跪迎，除了坐月子的女人，老人、病人和小孩外，统统都得去。「我们村庄
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古都洛阳以众多之名胜古蹟而名闻中外，其重要者计有龙门石窟、白马寺、关林、白园、光武帝陵、二程墓、范文正公墓及少林寺等。此等胜蹟，或宝塔高耸，殿阁峥爃；或庙筑山巓，铁瓦碧顶；或香火旺盛，紫烟缭绕。吾人观之，不仅能兴思古之幽情，且能藉以领略九朝（计有东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐等，有诗咏之曰：「周公营洛平王迁，东汉先武曹魏沿，西晋司马拓拔魏，隋朝炀帝唐昭宣，朱温称梁与后唐，九朝都会不虚传。」）古都当年之雄姿倩影。余之故乡虽为洛阳，但以早年
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