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您搜索的关键词:龙舟竞渡共返回10条记录

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  • 文章龙舟竞渡说起源

    来源期刊:《陝西文獻》 第37期  作者: 出版时间:1979-04-15
    关键字: 龍舟競渡 起源 端午

    (即寒食节)为最盛,「龙舟十余,绿旗叠鼔,交午曼衍,粲如织锦。……京尹为立赏赐,竞渡争标;内珰贵客,赏犒无算。都人士女,两堤騈集,几于无置足地。水面画楫,栉比如鱼鳞,亦无行舟之路」,歌欢箫鼔,振动远近,其盛况可以想见」。由此看来,南宋时寒食节龙舟竞渡的盛况,不下于今日的端午节,这足证竞渡之戯,并非只限于端午的了。

  • 文章端午节

    来源期刊:《海南文獻》 第29期  作者:顧豐才 出版时间:2001-10-10
    关键字: 屈原 龙舟竞渡 汨罗河

    汨罗顿成屈原乡,屈原魂绕楚怀王。龙舟竞渡意追吊,夹岸锣鼓声铿锵。楚江水阔楚山多,一篑土难塞巨河。

  • 文章福州—龙舟竞渡活动

    来源期刊:《福州月刊》 第119期  作者:齊上志 出版时间:1999-05-31
    关键字: 福州 龙舟竞渡活动 龙舟竞渡图“ 端午节 赛事

    公元九二七年(唐天成二年),福州西湖举行了一次有百艘龙船参加的大型竞渡盛会。当时有人赋诗为证:龙舟摇曳东复东,采莲湖上红又红,波澹澹、水溶溶,如隔荷花水不通。西湖南湖斗彩舟,青蒲紫萝满中洲,波渺渺、水悠悠,长奉君王万岁游。一千多年来福州民间的龙舟竞渡活动长盛不衰。发行于一八九五年八月一日的福州第一套邮票上的图案就是『龙舟竞渡图』,俗称『鼓山下闽江中划龙船』,也是世界第一套体育邮票邮票上的远景是起伏的山峦,中景是江边林立的樯桅,近景是在宽阔的江面上,锣鼓声

  • 文章塘河隨想

    来源期刊:《溫州會刊》第17卷 第5期  作者:周以斌  出版时间:2001-10-01
    关键字: 塘河 龙舟竞渡 河水污染 家乡

    盛着我们童稚的笑声。最开心的是端午节,我与同学们相约到塘河边看龙舟竞渡‘宽广的河面上,红旗猎猎,鼓声阵阵,红、白、黑色几只龙舟队你追我赶,奋力争先;两岸观众人山人海,呐喊声、欢笑声汇成一片。端午过后是夏天,到了夏天,塘河更成了小孩子的乐园,我和几个小伙伴几乎每天下午都要结队到塘河里游泳玩耍。塘河的水清,塘河的水凉,在清凉的塘河水里我们快活得不肯爬上岸。结果一个暑假下来,个个晒得黑泥鳅一样。后来,我上了中学,我家也搬了好几次,但转来转去,离塘河的距离总是只有

  • 文章川南端午俗行

    来源期刊:《四川文献》 第144期  作者:毛一波 出版时间:1974-08-01
    关键字: 川南 端午节 香囊 龙舟竞渡 俗行

    同日,又必需采草药多种洗澡。羣众的端午行为,便是龙舟竞渡。竞渡的来源,其说不一。大体是以吊屈原为主的。而投角黍于江,也是为了这位诗人,至今政府已明定重五为诗人节。川南划龙船必抢鸭子(或球形的猪尿包),因以抢到飞跃入水的鸭子为手段,而达到水上竞技的训练也。此项竞赛,明人张岱曾以怒、焊、绚、锷、节、危、险七字形容之。总之,迎福避祸,人之常情。逢年过节,必有娱乐。娱乐是忘去痛苦而得慰安表现方式之一,不论为个人的和羣众的,自有其文化意义的根源。我们对端午俗行,亦当作如是观。

  • 文章端午雜憶

    来源期刊:《浙江月刊》第14卷 第6期  作者:東野 出版时间:1982-06-06
    关键字: 端午节 凭吊屈原 龙舟竞渡 吃粽子

    体育会,掩护革命活动,以事机不密,徐锡麟死于安庆;秋瑾再谋起义,预定占绍兴,攻杭州,正在开会时为淸兵所执,坚贞不屈,于光緖卅三年殉难。后人为敬佩其诗及其忠勇事蹟,乃定每年农历五月五日,并诗人节擧行纪念。而诗人节,亦因纪念爱国大诗人屈原,而定于端午节。龙舟竞渡:竞龙舟,相传始于吊屈原。荆楚岁时记说:「屈原于是日(指五月五日)死于汨罗,人伤其死,并命舟楫以拯之。」隋书则有一段记载说:「屈原以五月五日赴汨罗,土人追至洞庭不见,湖大舟小,莫得济者,乃歌曰:『何由得渡湖

  • 文章端午節雜談

    来源期刊:《陝西文獻》 第53期  作者:康國棟  出版时间:1983-04-15
    关键字: 端午节 风土习俗 龙舟竞渡 民族文化

    端午節的命名端午亦稱端陽,明人陳獻章有端陽後一日,里人送角黍詩一首「荷葉童子問誰家,老婦簷前駐紡車,角黍喚回端午夢,還從艾琖得松花」。端午亦作午之意,乃因夏正建寅,五月亦稱午月,五日亦稱午日,故亦有作重五者。端午是我國傳統習俗中大節日之一。具有民族意識,傳統觀念。其起源在史書記載,也不一致,據隋書地理志的說法,端午節是歷史上第一位愛國詩人屈原,懷才不遇,憂國傷時,悲憤投汨羅江而死的日子。其次爲孝女曹娥,尋父屍不得,乃於五月五日以身殉父的孝行。屈原名平,字...

  • 文章端午節的由來與習俗

    来源期刊:《浙江月刊》第23卷 第6期  作者:楊仁初 出版时间:1991-06-10
    关键字: 端午节 屈原生平 端午由来 吃粽子 龙舟竞渡 雄黄酒 端午习俗

    了,那时他六十五岁,距今已有二千二百六十八年了。自屈原投江自杀的消息传开后,楚国全国的人民都非常的悲伤与惋惜,当时大家是要去捞救他,但惟恐在未救起他之前,汨罗江内的鱼类会去咬食他的躯体,因此就以竹筒盛米投入江中来供食鱼类,期使鱼类不致侵袭屈原。然而过了很久,并未捞救成功,以为屈原已遭溺毙,则改用箬叶包米,再用五色丝线缚住,经煮熟后投入江中来祭屈原,这就是我们现在端午节要包粽子吃粽子的由来。至于端午节的习俗,除了以上为纪念屈原要包粽子吃粽子之外,还有就是各地擧行龙舟竞渡

  • 文章紀念 林主席逝世50周年

    来源期刊:《福州月刊》 第68期  出版时间:1993-08-31
    关键字: 尚干凤港 龙舟竞渡 逝世五十周年 林森故居 纪念大会

    本刊讯)福州尙干凤港林森故居修建完成,为纪念林公子超逝世五十周年,该故居理事会,特于本年农历五月初二日举办百艘龙舟竞渡,来宾有省市各界人士及旅居台湾代表五百余人,观看比赛,席开四十八桌,活动下午一时至五时,两岸观众人山人海,堪称盛举。此项竞赛由林主席故居理事会李理事长钧杰主持、林主任隆官带领老人参加,还有于山娱乐队古装演唱助兴。又讯:台湾电视台「八千里路云和月」,于一九九三年五月十二日下午一时到林主席故鄕,拍摄故居全景及渡船头凉亭、凤港小学等遗蹟;据说

  • 文章龙舟竞渡在雪梨

    来源期刊:《嶺南特訊》 第105期  出版时间:1990-06-25
    关键字: 龙舟竞渡 龙舟协会 台北市女子龙舟队 扇舞 侨胞

    注:图为中华队利用休息时间在岸上表演舞蹈)【雪梨航讯】中华文化,无远弗届,澳大利亚虽地处南半球,和中国相距数千里,重洋远隔,尽管如此,但中国的文化,一鳞半爪,尙有可寻,如针灸、中医、舞狮、舞龙和功夫等,最近两三年来,澳洲人士又组成了一个「龙舟协会」,提倡龙舟竞渡,凭吊屈原,初由本土性,逐渐发展至世界性,故每年在四月下旬或五月上旬之间,必定邀请各地有龙舟队组织者派队来澳,参加一年一度的龙舟竞渡,以增进友谊、互相了解,每年前来参加的海内外队伍,有男子队及

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