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途，如置身太空，肝胆摇撼，惟有匍匐而行，胆怯者往往试行数步，即废然而返。登上御道，岭尽路绝，亦即苍龙岭最高处。倘再前进，须从崖下折身反度，但非一般游客所敢尝试，此处名曰龙口。相传当年韩愈莅此，至岭端而豪气尽，俯视幽冥，悲惧不能胜，终至痛哭流涕，投书华阴令，求为设法。故崖端又名「韩退之投书处」。此一传说，或谓涉于牵强，殊不可信，但昌黎答张生诗，历敍华山之奇，有：「悔狂已昨非，垂戒仍镌路」之句，是其说并非无因。况在唐代，道或未辟，陟降之难，必较今日更甚十倍，文公
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西游记》里「魏徵斩泾河老龙」的故事，民间有多种版本。这里讲的是九龙口与其有关传说。古射阳湖上游有一条大泾河，亦称泾河。往古，泾河南地势高，常年干旱；泾河北地势洼，涝灾不断。民间传说，天上玉帝派老龙坐鎭泾河，监管行雨。唐贞观元年五月初，一渔翁在干得裂缝的泾河内下簖，震动水府。老龙遂著巡湖夜叉前去查问，原来这渔翁是从卖卜的袁守诚那里得知，算出五月初三泾河南会降雨三尺，渔翁趁涨潮前把簖下好，以便水势一到就收簖取鱼。渔翁还说，这卖卜的先生是当朝钦天监台正袁天罡
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黄县于中共政权统治后，民国七十五年（一九八六）「撤县设市」，对龙口设市，将黄县撤销，自此黄县成为历史名词，而由龙口市取代矣！按我政府于抗战胜利后，已有设市之事实，系采县市分治，而非以「龙口」代替「黄县」者。据舍亲魏懋杰先生返鄕归言，曾与中共行政当局言及昔日设市往事，惟彼辈均系年靑一代，皆茫然不知。即今台湾出生之县籍第二代，自亦不知此事！惧史乘因此而湮没，特就记忆所及，将胜利后设「龙口市政筹备处」的前因后果为文缕述之。一、龙口原始与发展龙口，原是一渔村，地
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提起省级名胜风景区九龙口，人们无不对这里潟湖型的原生态湖泊感到好奇。走进景区，方见庐山眞面目，眞正领略到九龙口自然天成的美景、美不胜收的「建湖宝贝」。裏下河古潟湖寻踪湖泊的形成有天然的，也有人为的，水库就是人为的湖泊。天然的湖泊，形成因素有多方面，有的是地质构造作用，有的是波浪堆积作用等等。九龙口母体湖泊即属于波浪堆积作用形成的。九龙口是苏北裏下河古潟湖地的一部分。据专家考证，早在几万年前的晩更新世末期（距今约十五万年到二·五万年），由于大面积的海退
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所谓「隐语」，也就是一种术语，戏班子的「行话」。川剧隐语，是通江的，无论是平剧班，汉剧班，以及其他各省地方戏班，所引用的隐语，除了在方言上吐音的差别，其在文字上的释义，大致是相差不远的。川剧隐语的种类名目繁多，现就记忆所及，略述如次：「九龙口」：谁都知道这是古时帝王宝座的所在，而在舞台上的「九龙口」即「场面」，也正是戏班子的音乐部份（吹打拉弹）的位置。场面二字，即戯场观众对面之谓，原始设在舞台之正面，后来九龙口就移至台右（上场门靠边）。从前旧式戯台，上下
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大美五龙口[1]，横空出世；灌河二郎神[2]，再现雄姿。海河风光新园林，天下奇观水造势。潮河[3]巨澜掠开山，盐河细流走京师；十里风光柴米河，南北六塘鸳鸯池。武障雪浪飞，千帆庙[4]前过。小圣斩河蛟[5]，石羊护法寺[6]。五河滚滚涌天湖，日照生紫烟；七星[7]曜曜映红日，朝霞飞满天。洋洋乎万里波涛壮声威，湛湛兮条条江河飞马驰。水势昭哲理，水景冠中华。信步风景区，豁然敞亮，心旷神怡。小桥流水江南韵，楼阁亭台北国风。山挂瀑布照客影，河横小舟渔歌声。花坛清气
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的复国报仇情緖。因此，她经常背着父母到竹林中舞剑弄枪，苦练武艺，准备推翻秦王朝，为楚国复仇。她每天都要操练几次，直至汗流满面和疲劳为止，利用休息时间，到竹林旁边池塘里洗脸。脸上胭脂都洗到池塘里，日积月累，池塘里清水都变成了胭脂水，从而当地土人称它为胭脂塘。神奇的九龙口楚国大将项燕惨遭秦国大将王翦杀害，楚国也就灭亡了，文武官员死的死，逃的逃，虞侃无可奈何，只好潜回家鄕隐居。虞姬听到这不幸消息，气愤异常，决心要报此深仇大恨，抽出身上的宝剑，高声喊道：「我要为项燕
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