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漩流在一扇巨幅的斜坡之上,沉淀下细腻的,乳白色的泥土,把整幅斜坡砌成无数的,或深或浅的,各种形式的水池,大至如塘如田,小至如盆如砚。纵横曲析的水流,从上一层的塘田盆砚吐到下一层的塘田盆砚,有飞泉,有瀑布,有湍流,淙淙潺潺汨汨。高下错落的塘田盆砚,其水面因着山光掩映的角度不同,与乎天空中的晦明不定,呈出五光十色的变化,有如「蜀锦」。水池尽处,紧接雪宝顶下,现出一座瓦屋,一半截陷在雪中,这就是「黄龙寺」。此中住持每年只来住两个月,大概是农历的六月七月,因为六月
超慧禅师首创黄龙寺,受法于永安寺马和尚,是为开山祖,相传吕洞宾与超慧斗法败北,收为护法弟子,名声大震,僧侣云集。有「法窟」之称,黄龙山时有四十八寺之多。超慧被朝廷封为「黄龙大德祖师」、「超慧大师」。北宋大中祥符八年(一〇一五)敕赐「崇恩禅院」。宋治平二年(一〇六五)慧南入主黄龙,以「三关」说教,自成黄龙宗派。时为中国佛教禅宗五家七宗之一,江南四大丛林之一,至其门下受法广其传者三十四人,再传弟子则「横被天下」。三国时,黄龙山即有道教活动。葛玄曾炼丹于幕阜山石
无数的或深或浅的水池,大者如塘如田,小者如盆如砚。纵横曲折的水流,从上一层的塘田盆砚吐到下一层的塘田盆砚,有飞泉,有瀑布,有湍流,淙淙潺潺汨汨。高下错落的塘田盆砚的水,因着山光掩映的角度不同,与乎天空中的晦明不定,而呈出五光十色的变化,有如「蜀锦」。水池尽处,现出一座瓦屋,一半截陷在雪里,这就是黄龙寺。此中住持每年只来住两个月,大概是农历的六月七月,因为六月十六是黄龙寺的会期。寺里供有大大小小若干泥塑木雕的神像,有黄龙眞人,有释迦牟尼,有太上老君,有关
社之风,创胜鬟精舍,亦研佛学。庭院前面有一平旷的场地,环境甚好:「开窗纳湖江,孤屿眼中见。天云白浩浩,投雁疾传箭」(《过访梁璧元翁小天池精舍作》)。两人在此茗酌清论,如隐居于尘世之外。随后往访黄龙寺,寺在玉屏峰与天王峰之间深谷中。松杉蔽日,幽深清静,走出林外即见僧房。寺为明代彻空和尚所建,相传彻空在此降伏一桀骜不驯的黄龙,并修寺以镇之。其实黄龙乃南临济宗之分支,寺以派别而名。又一说,寺因附近有黄龙潭而得名。寺前三宝树,传说为晋代僧人昙洗自西域移植。两株为柳杉
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