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黄埔军官学校建校以来，为国家培养了很多杰出人才，或以材力称，或以军功显，其中尤以戴笠将军为最负盛名，他不但被视为是一传奇人物，并被视为是一个稀有的奇才。在他生前，阎锡山先生曾对人言：「我所见到的中央干部，论器局、才略、与爱国热忱，无过于戴笠者。」阎氏历中外，阅人甚多，从来不轻许人，他如此说，必确有所见。在他死后，先总统蒋公的挽词中，有如下两句话：「雄才冠群英，山河澄淸仗汝绩。」蒋公对于门生如此推重，是前所未有的。在他殉国后不久，大陆混乱，继而变色，朝野
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先天不足，后天失调，在九中四年中，断断续续中，患疟三年，有时先热后冷，有时先冷后热，有时每日一发，有时隔日一发，有时隔二日一发，在疟魔困扰之中，虽觉苦恼，但仍能自强不息，在每次疟疾发作时，仍坚持抱病上课，从未间断，终于战胜病魔。十五年五月，九中毕业后，邀张茂薰同学，结伴往广州，当由杨衍钧同学介绍，加入中国国民党，为实现三民主义而努力。七月，考入黄埔军官学校第六期，旋因不服水土，患重脚气病，不能行走，遵医嘱，宜易地疗养，始可痊愈，不得已休学，还抵赣县后，脚气病果然
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老子论道：「高者抑之，下者擧之，有余者损之，不足者补之；是以圣人为而不恃，功成而不处」此正说明了蔡质纯先生待人接物之写照，其风骨峥嵘，正气磅礴，舍文山唯质纯先生与之齐驱。蔡先生名璧字质纯，生于民前七年，十二月廿七日，江西赣县社富鄕人，早年参加革命，毕业于黄埔军校六期，历任党政要职达五十余年，北伐、抗战、戡乱、复国无役不与，尤以鲁南之战，台儿庄大捷威振寰宇，其后盱眙徐州洪泽湖之役，以寡击众，以少胜多，媲美淝水官渡，其运筹帷幄，决胜千里之风范，洵桓桓之夫子
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我将再起舞长鞭 欲度关山在眼前戎马余生留一剑 沙场不死惜残年回思黄埔从军日 犹忆怒潮激上天知耻何如态雪耻 岁寒松柏老弥坚
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先生姓胡，名素，号白凡，江西省清江县人，民前十三年，岁次己亥十一月二十七日诞生。父翼如公，前清秀才。母聂太夫人，生子女四人，先生行二。胞兄不幸夭折。胞弟仁病故大陆，弟媳叶丽华，生一子，名桐生。胞妹亦不幸夭折。先生幼承庭训，天资颕异，精通经史，尤擅经济，亲朋器重。国父以军阀割据，国事日非，民困益深，在粤成立大元帅府，领导革命，内除军阀，外抗强邻，先生受感召，遂走百粤，考取先总统 蒋公所主办之黄埔军校第一期步科肄业，革命事业，肇基于此。民十三年毕业后，任教
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袁公杰三先生，号汉英、字廉珍，江西省分宜县人。生于民国前九年二月廿六日，殁于民国八十七年元月十四日，享高寿九十六岁，积闰已逾百龄。祖父瑞祥公为前清廪生，夫妇共承祖业，传道解惑，有声于时。父斯昌公从商有成，母严太夫人勤俭治事，教子有方，望重鄕里。先生少时肄业于江西省第八中学。时値民初，国家内忧外患，民生凋敝。因参加五四学运，激于义愤，乃辞家南走广州，投考黄埔军校，决心从戎报国。十五年秋，先生毕业于黄埔军校第四期步科，以成绩优异留校任第六期入伍生排、连长。后
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欧阳钦将军字绍箕号佩哲，世居江西省萍鄕县上埠鎭清源社，为萍县望族，其先世重耕读，代有传人，其尊翁培经公、母余太夫人继承衣钵，家境富裕，乐善好施，鄕党咸敬，兄弟三人，姐妹二人，将军居次，自幼气宇非凡，少怀大志。童年启蒙于族伯德圃先生，并从鄕贤萧宾如、曾寿凡（清贡生）欧阳养泉、增勋（清进士）等名师，习读四书五经、古文、鉴史等，奠定优良国学根基，及后毕业于湖南长沙协均中学，进读广东中山大学，民国十四年元月见国乱如麻，乃毅然投笔从戎，考入中央黄埔军官学校第五期
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蒋公，敎育长为方鼎英，办公厅主任为吴忠信，政治部副主任为邓文仪，以先生有乃父风，善说词与讲演，精义入神，娓娓动听，复能以「勤捉」为诀，而不以「吹狼」是务（解见騈庐杂忆），故深得上下之信赖与器重；此为政工生涯之开始。后曾与艺术大师梁鼎铭分任八路军总指挥部政治部之宣传股长与艺术股长，对宣传工作多所贡献。十七年二月间，四十六军军长方鼎英，曾任先生为所辖第六师政治部主任。沿途以其宣传之功，深得民心民力之助，欢迎合作无间，曾称之为「活神仙」。嗣改任为军事交通技术学校
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资料室郭礼伯先生，字君鸣，江西省南康县人，生于民前六年一月廿一日，私立赣南中学毕业。民国十年，目睹盘据江西北洋军阀所部军纪废弛，鱼肉鄕民，极为愤慨：闻 国父孙中山先生在粤北曲江设讲武堂，罗致靑年习武救国，乃决意投笔从戎，冀能早日参加革命救国救民行列，及到曲江，时讲武堂已停办，遂入赣军军官敎育团受训，以遂从军初愿，惟无时不在企望有机会再能深造。民国十三年黄埔军校创立，遂考入第一期接命革命洗礼，卒业后在党军第一、二团任排连营长，至民国十九年先后曾四任团长
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