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但是当众面不改色雷团谎(雷团谎是温州话,外地人不懂没关系,光看个谎字即能意会一二)就不可以了;而且是身为领导,受人民的托付,为人民的标竿,好几年来三天两头训起话来都不忘为两千三百万台湾人民利益打拼的人物,竟然被国际肃贪机构揭发其洗钱行为,这回可不是「**」打压的囉!虽然一往地铁齿否认并搧惑那群同流合污者企图反扑脱罪,恐怕效果不如从前了!我家鹦鹉,胃口奇佳。体质不错,鸟相庄严。智商似不甚高,酷爱享受按摩。不喜洗澡,长日刷毛,弄得客厅遍地落英,务须不时真空
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西厢记曲张生君瑞与「莺莺」艳情,有「红娘」为之陪衬,俊婢可人,平添佳话不少。闽人以禽中鹦鹉,红唇翠羽,比为「莺莺」,佳丽可亲处,令人绮想。余早岁食职关榷福宁(霞浦)一带,其地有鸟名「红娘」。八闽通志:「丹嘴紫身,略似鹦鹉」。是则主仆相依,今日犹存韵事于林泉间,未始非闽产之一奇,所惜张生不能化为千古寃禽,周翔于海滨邹鲁之邦,永留于羽衣翩翩传奇间也。以余所稔鳞类中,亦有「红娘」者,惜无「莺莺」为主,殊为可憾哉!「红娘」产泉州,色深红,鳞粗,身有黄纹直贯,小仅
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日常读书,每次无意中可得一些小故事,颇有深义。如胡适先生在「人权论集小序」中引述的一则如下:周栎园《书影》里有一则很有意味的故事:昔有鹦鹉飞集陀山,山中大火,鹦鹉遥见,入水濡羽而洒之。天神曰:「尔虽有志气,何足云也?」对曰:「尝侨居是山,不忍见耳!」下面,胡先生记下他自己的感慨:「今日正是大火的时候,找们骨头烧成灰终究是中国人,实在不忍袖手旁观。我们明知小小翅膀上滴下的水点未必能救火,不过尽我们的一点微弱的力量。减少良心上一点讉责而已。」小小鹦鹉,祗因在
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放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。一别笑我为狂客,少年往往来相讥。君平[1]帘下谁家子,亡是辽东丁令威[2]。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。待取明朝酒醒罢,与君烂熳寻春晖。太白自嘲其狂,写实其事,游戏文章,无所不有,足见其纵逸横绝之高风,洒洒落落之旷怀,曾无一语涉及崔颢黄鹤楼之诗也。唐末五代年间,有一襌僧,过黄鹤楼下,拈李白此诗之事,为一公案,而作偈云:一拳搥碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲,眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。其旁有一游僧,更于竿头
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中界山岛,协同师誓卫连防守鸡冠礁师核心阵地,艰苦奋战至六日,击退敌军,大获全胜。退伍后,经常撰写些在大陆作战经过回忆,及历史性、文化类短篇,登载于有关期刊,为其爱好,亦为其打发晚年退休生活之寄托也。青年军学长,绥远亲友,特此表彰。日常读书,每次无意中可得一些小故事,颇有深义。如胡适先生在「人权论集小序」中引述的一则如下:周栎园《书影》里有一则很有意味的故事:昔有鹦鹉飞集陀山,山中大火,鹦鹉遥见,入水濡羽而洒之。天神曰:「尔虽有志气,何足云也?」对曰:「尝
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在庭前能代仆人提壶,浇灌盆花,其颈不系铁链,亦不逃逸。其二、为红嘴绿毛鹦鹉,能继续说话三句,(普通的,仅能说一句的,)为四川某总兵所赠,盖总兵为侍御剿倭时之同僚,餽此贵重礼品。侍御家中有此三宝,以娱晚年,眞可谓南面王不易也。谁知天下事,满则招损,盈而亏来,为人生不可避免之过程。因为王子无意中将阿三鹦鹉带至园中,摇动三色旗幡,喂鱼为乐,只听鹦鹉向季庭道:「三少爷,我要留园中看金鱼呀!」季庭从其请,即将鹦鹉金架(以木架涂漆金色称为金架)悬于木香棚下,因此棚离鱼池仅
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来年就无米粮吃了!牠是懒惰农夫的忠实朋友。鹦鹉与鸲鹆,是两种禀赋特异的鸟,牠们都会学人语,只是学着人语,让人们听起来可以乱眞,或者能担任诸葛亮「空城计」中那几名老兵的角色,其实牠们是不懂话语的意义。鸲鹆俗称八哥,身体较鹦鹉小,全身漆黑,两翼有白点,喜欢筑巢于树穴及人家屋脊中,只要将牠舌头翦圆,就能学人们讲话,学话时像个笨孩子,敎牠的不会,不敎的倒自己会了;鹦鹉上嘴钩曲,覆蓋住下嘴,舌肥厚,羽毛颜色鲜艶亮丽,我家庭院里常常有只纯绿羽毛的小鹦鹉,飞来了又飞去
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答谢王轶猛兄赠监利文献感赋有文载物重鄕亲,继往开来系此身。我亦离家归未得,与君同是楚狂人。注:我黄梅与监利为湖北省同鄕。忆黄鹤楼夕阳返照西山外,一水中浮鹦鹉洲。玉笛无声黄鹤杳,大江依旧向东流。
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在海天佛国普陀山的悦岭庵曾陈列著近千件的珍贵文物,其陈列的文物内容丰富,使参观者赞美不已。在众多的陈列品中,有一件四万年前的鹦鹉螺壳体化石取名「灵石塔」,它在整个陈列馆中是年代最悠久的一件藏品。「灵石塔」高三〇厘米,宽二五·五厘米,厚二米,表面磨得十分平整光滑。正中间有一座长二四·五厘米的「宝塔」,在塔上方刻有「灵石塔」三个字(见图)。这座「寳塔」的材质是洁白的方解石,镶嵌在青灰色的围岩之中,显得格外分明。远看很像一株竹笋,但它既不是竹笋,也不是人工描绘
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好詩大都是自然的。以自然之眼觀物,以自然之心言情。不施粉黛,因而十分真切;沒有做作,因而倍見真誠。