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兀立于巉崖的一角,一只鹰,若有所思地盯着前方,它的双翅微微的地张开了,双眸闪着愤怒的亮光。远方,鸟云——蘑菇烟状,在鹰的视线下变幻;饥饿的狼羣一发怒的影象,狞笑狂涌而来,阴影使羣山也黯然,草木瑟瑟地发出声响…………孩子的哭声在大气中窒息,老人的白发在枯草中摇曳,夕阳为河流里一层层布,却裹不住半坡殷红,满山焦黄……。是智者岂能让死亡的瘟疫漫布!是勇者岂能让原子玩弄战争的魔杖!鹰,勇敢地把一串长啸抛向穹苍那是一篇对黑暗挑战的宣言,一曲显示力量的合唱,一声对于
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苏北徐州的农村里,每届金风送爽的季节,一批无所事事的小伙子们,就开始一年一度的猎兔作乐了。徐州人猎兔并不用猎枪,全凭「鹰打狗拿」,眞是别有风趣。不过,如你想亲自体会一下个中滋味,就要懂得捕鹰驯鹰。关于捕鹰的方法,有下面两种:第一、钓大鹰。所用的工具,有针、小木椿、絃线、及一只活的小鸟。先将长约三尺的絃线头上绾个手指尖疙瘩,用针穿过小鸟腹部,使疙瘩藏入羽毛下,线头拴在木椿上,即成了钓大鹰的活饵。然后把这活饵钉在容易发现的山坡上,人就隐伏在旁边。这时,受伤
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阅文立中悼念张立中老师逝世十六字令三首《恋》)魂梦牵草原恋,曾醉倒多少男儿汉;也曾把酒三更促膝谈。不觉月落西天鸡鸣数遍,列长空雄鹰翅展;立碧海马啸青天。携来星月共伴,同饮马奶美酒;心也是流水清泉,梦也把草原痴恋。时光逝斯人飘远空,留我泪洒樽前。几声雁鸣,几缕琴声,声声把肝肠断,愿痴情人地下长眠。
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前言有关「尸毗王本生」「尸毗王本生」故事,在敦煌莫高窟第275窟的北壁,也是莫高窟留下来最早的佛本生画。这个故事是以单幅画来呈现,描写的是释迦牟尼前世的善行。整个故事以尸毗王为中心,尸毗王割自己身上的肉喂老鹰,来救鸽子一命。画中主要人物是尸毗王和他的两位随从,尸毗王正伸出他的左腿请他的卫士割一块肉。在人物的背后画著不同姿态飞翔的飞天,还有老鹰和鸽子,虽然是割肉喂鹰,听起来有点血淋淋的感觉,然而尸毗王神态安祥,飞天在天空中悠闲的舞著,让人有种仙乐飘飘的感觉
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①看人不要以衣冠取人,(貴州俚語叫「斗篷底下看不出人來的」)。②為富要仁,閔大老爺雖家大業大,對窮人不摳不削,做到「寬以待人」故能得道多助。③據台北市貴州同鄉會副總幹事甕安籍梁偉鄉長說:閔宅舊院現已改為鄉公所。
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从松阳县城往西出发,经过省重点文保单位延庆寺塔,穿过黄公渡村,到村北便可见一块状似鹰嘴的巨岩,巨岩下即鹰嘴潭。步入潭边,一览此处的神姿丰彩,青山欲滴翠,绿水清见底,就连吸一口气也爽心舒肺,眞有回归大自然的感觉。大自然是鬼斧神工的艺术家,你看那搏击长空的鹰嘴岩临溪拔地而起,这怪岩的形成,该是几亿年前一场轰轰烈烈的造地运动的产物吧。大自然用阳光烧灼、用彩云抚摸,用劲风摇撼、用暴雨洗刷,用电闪猛劈、用雷霆震动,神奇地砍掉不必要之部分,而创造出一只石雕鹰嘴来
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民国四十八年,我在南部陆战队当副连长。有一天,连里有位弟兄在驻地后山捉到一只大老鹰。鹰是肉食动物,化费很多,当兵的养不起,于是就把它交给我。我当时有只猎枪,喜欢在假日上山打猎,心想:若能驯服这只老鹰作为狩猎的伙伴,一定很有帮助。于是克尽心力要跟牠做朋友。那是一只又大又凶猛的老鹰,拉开翅膀,宽度足足与我伸展两臂齐平。锋利的鹰爪,钩刀式嘴啄,配上一对充满敌意而又金光闪耀的大眼睛,眞是敎人不好亲近。要对付这个家伙,首先是要给牠解除武装。于是将牠掀倒在地,用绑腿
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不知哪朝哪代,云台山露出水面后,东海龙王就派八带鱼(章鱼)来这里把守海口。这条八带鱼,足有十几丈长,八条大腿象八条毒蛇翻动。它仗着龙王的势力欺人,无恶不作。不说小鱼小虾被它搅得死伤无数,就是过往的渔船,也被它缠翻不少。大家恨死它了,但它力大无比,谁都无可奈何。住在附近海岛上的一只老鹰,天天见到这八带鱼作恶伤生,早就决心除掉它。这天八带鱼正快将一只渔船缠翻时,老鹰忍无可忍,撑开双翅向八带鱼扑来。八带鱼知道不好,连忙迎战,勇敢的老鹰同八带鱼斗了七七四十九
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一、兔虎、黄鹰海州几县属于淮淮平原,晚秋收获后一望无际,适于围猎,多数农村富裕之家,于此时策马携犬架鹰,驰骋田野,猎捕野兔,另有一番乐趣。兔虎为鹰之一种,眼较鹰黑,掌较鹰大,有山笼、家笼之分,山笼为新近捉得,家笼为雏生经人豢养经年者,耐寒耐饥,肉食,日能飞千里,视线可达三百里,性残酷,记忆力强,每只重量约在二斤上下不等,产于寒带山林地区,每年秋初即有商贩运来各地兜售,供冬季围猎。骨骼宜大,体宜扁平,翘宜交剪,下盘(爪、掌)宜大宜厚为上品,其代价恒能超过
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瓮安 尹昌宗由瓮安县城往北行十公里,在石家寨(又叫新华)折往东两三公里便抵达本县颇具潜质的旅游观光景点—老鹰洞。老鹰洞是一处美仑美奂的天然喀斯特溶洞,鬼斧神工天造地设,全景区有多段水洞,多层旱洞,洞中有瀑,瀑中有洞,洞里的石花、石幔、石笋、石钟乳,千姿百态,栩栩如生:有如动物静物者,有似层层梯田者,还有宛若仙山琼阁处,修竹茂林处……有一处洞厅上下共五层,在那里头上可见人走,脚下又见人行,真是人上有人,天外有天。更引人注目的是,这处景观不是国家开辟的,亦非