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不久回京，皇帝问他，潮州怎么样？李德裕回答说：「潮州乃是我邦文献，海滨邹鲁」，为韩愈的功绩，提出有力的佐证。现在潮州遗留下来有关纪念韩愈的地方，大都是学校的所在地，如在韩山师范；在城南韩昌黎伯庙的潮安中，在昌黎路（又名府巷）的昌黎路小学。韩愈在潮州，还做了一件好事，那就是驱逐鳄鱼，为民除害。在潮州，有鳄鱼传说很多，今随手检几条说说，潮州有一江，今名韩江，就是为纪念韩愈驱逐鳄鱼的功绩而命名的，鳄鱼出没的地方，原名恶溪，溪边有一小鎭，名叫恶溪鎭，韩愈赶走鳄鱼，改
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距离曼谷市区十公里的北榄，有一个鳄鱼湖动物园，它是集中环球各地各种各类鳄鱼，养殖数量达三万条，被誉为全世界最大的鳄鱼湖，凡是到泰国旅游的人们，必定到鳄鱼湖观赏，列为重点的观光节目。花红柳绿具自然美鳄鱼湖动物园，占地五百余莱，花红柳绿，靑草池塘，是一个极具自然美的夏宫，沿湖建有九曲天桥，使游客于桥上，对鳄鱼的栖息活动，一览无遗，而戏鳄，斗鳄之定时表演，其惊心动魄的镜头，尤为游客所神往，其他如瑞象献舞，灵猴扮戏，以至大蟒纒身，猛虎伴影等精彩节目，都是游客所
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截然不同，韩愈的生活艰难可想而知。虽身处逆境，韩愈仍一本初衷，处处为百姓奉献心力，与潮州父老水乳交融，甚得百姓的赞许，州民一有困难、都勇于向他陈述，使他留下更多辉煌的政绩。韩愈在潮州上任不久，听到百姓向他报告当地的「恶溪」有鳄鱼为患，严重伤害到人民的生命财产，他便写了一篇「祭鳄鱼文」（一作「驱鳄鱼文」），还亲自去祭鳄。这篇祭文有别于传统哀悼性祭文的写法。祭文中把鳄鱼「拟人化」，用先宽后杀、先礼后兵的语气告诫鳄鱼，要牠们从潮州迁往别处，勿再在潮州繁殖，为害百姓
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可是有若干鳄鱼逆流而上，将江中鱼虾吃个饱了，越向北上逆游，鱼虾渐少，终于游到北端密支那。起先是日军夜浴，时常失踪。先以为是溺毙，但不见浮尸，又怀疑给当地「暴民」杀了，一股无名寃气，恨在老百姓头上，终于在众日军晨起时听见江边同伴，高呼救命，众目睽睽之下看见一位赤身同伴，为大鳄鱼呑食。自此以后，密支那江边，日军裸浴绝迹，这是实际情形，以后国军反攻缅甸，初攻入缅北之后，上级即有禁止国军官兵裸体沐浴之规定，并严格执行，这中间必定与我敌后工作人员，点滴报告有关也
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一只仍为十铢，并不像在台湾风景区买东西被敲竹杠之情形。我们大约于十点多抵达郑王庙，已经有很多包括欧亚各色游客先来了。庙外有很多卖纪念品的商店，只是看的人多，而买的人少，倒是卖冰果的生意特别好。关于郑王庙的来历，在笔者「人生一口气」一书第五十五页（海南同鄕会存放有数册，敬请诸鄕亲指敎）记述甚详，于此不另费词。曼谷另一去处为鳄鱼湖，这个地方还是由一位华侨梅海泉先生于民国四十年间创设的。最初这里只是饲养鳄鱼，后来才逐渐扩建成为泰国的文化村。我们一行入内刚向右转，便
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际兹环保意识及保持自然生态意识高涨时代，眼见目前全球仅有之文昌鱼产地—同安，由于环境之改变，致使文昌鱼已濒临绝种之厄运，本文提供对文昌鱼生存环境研究报告，冀有心人士提供保留此一稀有生物之有效且可行之建议。福建省同安县不但是漳、泉、厦的闽南金三角，交通四通八达，物产丰富，而且是世界稀有动物—同安文昌鱼（BRANCHIOSTOMA BELCHERI）的产地。位于银城的南端，厦门禾山的北部，集美与刘五店对峙的海域中，有一座小岛屿，屿形宛若鳄鱼，故名鳄鱼屿。岛上
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海底珊瑚的舴艋船，一次可乘坐二十人，面对面分坐在船边二排，驶出距离海岸外约一～二千公尺处的浅海，从船底透过玻璃往下看，海水受阳光照射到海中，由于光线的折射，海底的光线非常明亮，淸澈见底，祗见船底下面全是鹿茸一般的珊瑚和各种彩色的热带鱼在珊瑚之间游来游去，这里是一处面积广大的珊瑚礁，欣赏海底珊瑚，如同在香港海洋公园水族舘中隔着玻璃墙看水族箱中的景致一样，过去只见过陈列在银楼，橱窗内死珊瑚的标本，而今能实地看到会活动的珊瑚，也算是开了眼界。参观鳄鱼湖在距离曼谷二十五
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