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同志，发展组织，况此地带民风悍野，私藏武器甚多，遇机可资利用。」后研商由法库翟文裕前往，先与其传敎的薛大法师接触，因翟会请神扶鸾，可助其召收信徒。一年来翟文裕在那一带活动，吸收千余人加入抗日阵线，并暗中收集私藏之枪枝弹药，分藏于前旗敖虎起一带山区中，进行颇为顺利，此次电报吿急必有重大事故发生。到彰武先见发电报的张同志，得悉数日前在马鞍山被日伪警宪围捕去很多人，翟文裕下落不明。我当即决定去马鞍山探询。翌日到彰武城东北二十华里之高云桥家，见高老先生，（他须髪皆白
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其下，世相传为三宿巖。自明初扩城，巖遂截城外。（附注）自此以下，为南京城内西部之山，有南唐以前，诸山皆凭临大江。又在杨吴曁明未开拓城域以前，诸山并在城外。四望山沿革—孙吴时以山势崭绝，可望四方而得名，晋东渡后，以其临江有矶，称四望矶。位置—定淮门内。形势—周围一公里七百二十余公尺，高五十余公尺，北接卢龙，南连石头，其侧冈峦复合，曰栖贤山，曰彭庵山，曰砖冈，曰李家冈，皆四望支干，晋时此一带为战争之所。马鞍山沿革—古以形名，南朝时，以其山幽靓堪拟匡庐形胜，因名
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雌雄岩在青田县城东边，出东门（龙津门）过教场坞，往平演村的半途中的马鞍山（俗称塔山）下，有一座很小的三官亭，亭建在路的中间，路后神龛中供奉三官大帝，路前设栏座供来往的人歇息，中间是通道，过路的人必须经过亭里再往县城或平演，天气热时还有善心人士提供凉茶放在亭里，供过路的人取飮解渴，路人则坐在栏座上歇脚，坐在此可以看到传说的雌雄岩（有称阴阳岩），雄岩就在三官亭五公尺前右方，那里有一具雄伟的圆型约六公尺高，圆径约二公尺的巨大石笋，矗立在岩壁上，下端长满芒草，其
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马鞍山俗称塔山，靑田县城之东，出东门约二华里，经花园岗，过师姑桥和一大片水竹林，便到塔山了。由山下上岭，石级蜿蜒而上，约半里长，夹道松林，枝长遮天，日晒不透，虽六月上岭也很凉爽。山顶平阔，约数十亩之广，山的三面悬崖峭壁，形势险要，东面山下就是平演村，如在脚下。南面远眺，便是汹险的县下滩与石郭洄，船排经过，险象环生，撑船老大如掉以轻心，其后果就不堪设想。北面山脉连接五都，西望县城如在眼前。在此环顾四野，群山连绵，林木蓊郁，气象巍然，令人心旷神怡，有飘飘然
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十五华里有一条水流，名龙潭河，水入灌河时，受山势阻挡，形成一潭，曰龙潭，深不可测，淸澈照人，每月十五前后，天气晴朗，月影印入潭底，随水荡漾，光茫四射，是人们玩水赏月的好去处。三敎古洞城西三十华里处，有一古洞，深无人知，顺洞口形式建有庙宇两层，面积十六间，可容纳香客百余人，庙中塑有孔子、老君、佛祖三尊大像，和九十尊小像。由于庙内有儒、释、道三敎而命名。洞内有天然泉水，洞外风景优美，香火鼎盛，为旅游胜地。鞍山雨信即城西偏北约十余华里山名马鞍山，祇要看到山上起云
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马鞍山遗址发现于一九五六年。一九八三年，县文物考古工作者进一步调查核实，地处于河口镇郊区铅山中学东侧，该遗址属山坡台地，高出一般地平面二十四米，遗址覆蓋面积一五〇〇〇平方米，山脚临福惠河，从考古采集的标本看，主要有夹红沙和夹灰陶等不同的印纹陶片，其中云雷纹、勾莲纹、绳纹、方格纹、叶脉纹为主，还采集到有孔石刀、石镞、石锛、石铲、石斧、石网坠等，是一个内涵很丰富的典型商代遗址。近几年遗址的原景风貌遭到严重破坏，配合县里的有关设施建设，上面建有县委党校、电视差转台及
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