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马巷城隍庙，几经动荡，原已损坏殆尽。一九八八年，经邑人组建筹委会，募款全修。于一九九一年十二月完成，建委会拟立石碑纪念，特推请朱振仲先生执笔，撰写碑文。兹志「重修马巷城隍庙记」初稿如左：重修马巷城隍庙记（草稿）乾隆四十年（一七七五年）马巷建厅置署，通判万友正倡建城隍庙于孔沟上（今同安二中校内），迨嘉庆十二年厅事温焕亭移建今址。由于庙宇年久失修，屡遭拆毁，损壤殆尽，故众睹扼腕，呼声四起。为此，县十届人代会受理修复马巷城隍古庙之羣众提案，并决议通通。嗣经县府
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可请会后立刻在印鉴卡上盖章，以便宋干事下礼拜眼睛看医生后尽速安排办理。㈤各委员会报告：无㈥故乡马巷城隍庙管委会主委陈延两来函谓该城隍庙群中仅余一座文武庙尚未恢复，期望海内外诸乡亲随缘布施，故拜托各位理监事广为周知各乡亲共襄盛举。谢谢！五、讨论事项：㈠讨论九十三年度工作计划案：议决：修正通过，并提大会讨论。㈡讨论九十二年度收支决算案：议决：请财务委员会整理后，授权常务理监事会审核通过后提大会讨论。㈢讨论九十三年度收支预算案：议决：请财务委员会整理后，授权
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清乾隆四十年（公元一七七五年），马巷建厅置署。按照清朝祀典：「凡有地方官之驻在地，必须有城隍庙、文武庙、及妈祖庙与保生大帝庙，为地方官朔望拈香之所，于是通判万友正倡建城隍庙与武庙于本镇孔沟上。（即今同安二中校址）后因城隍庙乃鬼神之地，与厅署邻近，阴阳相背，实是不伦不类。迨至嘉庆丁卯年间，温公焕亭莅任斯土，捐廉将城隍庙移建于卧龙滨现址，并劝谕士民捐献，续建文武庙于城隍庙之右，至辛未年全部峻工。据载：城煌庙落成之后，神灵极其显赫灵圣，方圆百里居民，皆蒙其荫
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春登大轮山放歌㈠登高快步喜天晴，红绿扶春处处新。我与轮山相对笑，豪情难禁放歌吟。㈡春风随我上轮山，放眼银城景色妍。新事新人新不尽，忝无彩笔写吟笺。为马巷城隍庙宅门题联乾隆建厅署，数度沧桑，汗青永志；马巷始城隍，几经风雨，盛世重修。秋思燕子南飞，正是故国秋深。眼望天涯，怎不勾起游子之心？
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刊登，通过。㈡、「洪芳洲公年谱」续稿刊登之字数，页数决定案？决议：就本期篇幅机动增减页数。通过。㈢、「重修马巷城隍庙缘起」一文之刊登案？决议：通过所附照片以黑白制版付梓外，原稿附记部份则移刊于本文之后。㈣、「癸酉吟鸡」唱酬诗作及同安朱振仲鄕长提供之联语、诗作等稿件之审定案？决议：通过刊登于本43期会讯艺文部份。㈤、43期会讯出版日期之议定案？决议：尽可能在五月上旬出版发行。五、临时动议：林石梧鄕长提议：为广辟稿源，各编委每年应提供稿件一篇以上。经与会编委一致
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明新相继葺修。历代县令上任之前，都要到庙拜见城隍爷祈求庇护，指点迷津，以使任职期间风调雨顺，境内安宁，每年的「城隍诞」，「三巡会」还要带头参加祭拜。民众也希望城隍保佑一方黎民，除暴安良、安居乐业。城关城隍庙废于民国间，其遗址在今同安宾馆。其二在马巷街，乾隆三十六年（一七七一年）金门通邻胡邦翰呈文甲报将金门衙署移马巷时，就设建城隍庙，至乾隆四十年（一七七五）年万友正任马巷通判，遂鸠资倡建于马巷孔沟路头（今同二中靠福厦路一侧），这说明马巷建城隍庙是和马巷设厅分
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乾隆建厅署数度沧桑汗青永志马巷始城隍几经风雨盛世重光按清朝祀典「凡有地方官住所地，必须建城隍庙、文武庙、妈祖庙及保生大帝庙，为地方官员朔望拈香之所」。清乾隆四十年，马巷建厅置署（同县行政级），时任马巷通判万友正（字瑞甫云南阿迷人）遂率乡亲创建城隍庙、武帝庙于孔沟上（即今舫中东侧）。嘉庆十二年温凤韶（字焕亭广东顺德人）莅任马巷厅倅（副职）即率先捐廉迁建城隍庙，再建文武庙于三乡卧龙边。为什么要迁建城隍庙，重建文武庙？据载原由有二：其一，城隍庙与厅署邻近
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凡是县治的地方，一般都建有城隍庙，供奉威严肃穆的城隍爷，专司一方的死亡灵魂，类似人间七品芝麻官。当年朱熹赴同安任主簿，路过我家乡马巷，曾断言此地「五百年前利不通，五百年后通利市」。可如今，家乡并非县治，为什么却有一座蔚为大观的城隍庙呢？相传乾隆四十年，清政府深感同安辖区过大，鞭长莫及，为加强防守海疆，选中家乡这扼要适中之区，置厅设通判，县一级的建制，其管辖范围包括金门岛及今洪塘三忠溪以东全部地域，并在十市柏埔村东竖交界牌。直到民国二年，全国废除府、州、厅
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