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曾国藩是一个儒家哲学的传道者,可是平生爱读南华经,这部诙谐怪趣的奇书,不仅文章好,理想高,而且极富幽默感,令人读之不忍释手。国藩常自言:「庄老为体,禹墨为用。」也是从这里领悟出来的。像他那麽勤于读书又精于治事的人,如果缺乏幽默感与风趣性,还能轻松愉快的活到六十多岁吗?他需要幽默,他更了解幽默对于做人做事的重要。因此每于退食之余,必须与他的僚属共同幽默一番,或寻找风趣的事,以恢复一天的疲劳,轻松一下心性。久而久之,他便成为大家默认的幽默大师,风趣的长者。他
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九鲤湖祈梦一事,是津津乐道的。他的「畏庐琐记」中,就有三段祈梦故事,虽以古文笔法写出来,仍然是很有风趣,现在尽录于此。(未完)
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其二,无锡人平常会话较幽默风趣,能拙中见巧,俗中有趣。如发起火来要打孩子,尽管心头非常光火,可嘴上压住了火,只是骂道:「不识相,请你吃辣花酱!」如果拿起竹竿要打,则又会说:「请你吃笋烤(拷)肉!」你倘不慎丢了东西,有的人会用「死人还看口棺材呐」这句话来奚落批评你,说得相当尖刻!因此,不少俗语如「强盗女儿贼外甥」,「阿巧爷碰著阿巧娘」;「吃饭不知道饥饱,困觉不晓得颠倒」,「修了牙齿,坏了脚跟」作为群众日常用语的升华,无不诙谐有趣,说得有理。另外,有的无锡
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生以此交卷,老师好奇转问,何人代你作答?甲生不敢撒谎,据实禀告。于是老师再书一对,要甲生交姊姊作答,否则还是要打手心。老师出对是:「竹本无心,意外偏生枝节。」姊姊回答:「藕原有孔,内中多带丝情。」老师竟然烂蛤蟆想吃天鹅肉,再书一对:「风云际会,夜阑时,敢问小女子云雨如何?」姊姊亦不示弱答:「鸢飞戾天,鱼跃水,我与老夫子天涯地隔。」青田人旧时「山海经」多风趣!
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芦沟桥事变后,中原吃紧,父亲又携妻和子女回到原籍江西,出任南昌县县长。日寇攻占南昌后,父亲自筹经费,组建四个保安团,配合东北军王铁汉部,在三江口一带阻击日军,使其不得沿浙赣路西进。日本投降后,父亲又曾在赣南出任虔南(今改名全南)县长达三年之久。就这样,我祖父被当地群众尊称为老太爷。他性格开朗,幽默风趣,乐善好施,嫉恶如仇。自从儿子有了出任军、文职后,他便不再给人打长工,自己在家种田,带着几个丧父的亲侄,教他们一起学农事。农闲之余,习些武艺,他从未进过学堂,目不识丁
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大梅林,以歆动远宾观感,其区域要比南京吴王坟前二道沟旁更大。三月一日,中央训练团春季联谊大会,余于九时许同萧赞育步入留园,园内外梅花盛开,红满枝头,参次绒聚,新株绿条已长,祇老枝有花。老枝则全部开放,沁香四溢。萧君亦爱梅,谓六十营园,拟遍种梅花。余劝其抗战后,即营田舍,庶几享受时间较长,伊则谓我辈七十非难云。」小事情的风趣先生是一位很风趣的人,而且一点不矫揉造作,现在检得他一张民国五十年的贺年卡,他与众不同,是用一封信的体裁,说得轻松有趣,摘录于后:「承惠
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上,房间中一无布置,祇有他自己写的一块「斗室」二字的匾额,还做了一篇「斗室铭」:「山不在高,有草即靑;水不在洁,有矾则淸。斯是斗室,无庸法磬,谈笑或鸿儒,往来无白丁。可以弹对牛之琴,可以背鬎之经。耸臀草际白,粪味夜来腾。电台发「癞团」之叫,茶客摆龙门之阵。西堆交通煤,东倾扫荡贫。(东壁扫荡日报时倾盆水)国父云:「阿斗之一」,实中华民国之大国民。」抗战胜利后,他住上海吕班路,他写书斋叫「寄舲」,也有一篇妙文叫「寄舲序」,原文很风趣,内有这样两句:「虽有佳丽,未由
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一、衣着整洁、仪表大方,随时保持自然亲切的态度。二、言词简明、语调适中,经常保持风趣幽默。三、坦诚豪放、面带笑容,一贯保持关怀体谅他人的谦诚。
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他的詩與詞,都寫得很好,年靑時,他有志做詩人,他的名字,當初是「志暉」。他的父執輩稱他「吳志暉」。「暉」字取義南北朝南齊大詩人謝眺的表字玄暉的「暉」字。他不僅要做詩人,而且立志要做謝玄暉那樣的詩人。至於「稚暉」是後來改稱的。其用意,是指年靑的時候,曾經羡慕過謝玄暉的意思。他對中國舊詞,也感興趣,當年汪精衞塡了一首「憶舊遊」的詞,他曾用汪詞的原韻塡了一首,以諷刺汪逆。先把汪逆的詞照錄於次:「嘆護林心事,付與東流!一往凄淸,猶作留連意。奈驚颷不管,催化淸萍:...
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品花宝鉴、两般秋雨■诸书,颇多风趣谜话,其余散载说部中,亦屡见不鲜。今予以古眞州杜召棠先生将孔庆镕所著之「心向往斋谜话」,印行于世。承赠一册,因此,得知孔君之嗜癖与其呕心之谜箸尔。玆特录杜召棠先生为之序文,与孔庆镕自序文,曁选其他人士序文为之撷要,并将题词选录等如后:藉知其为精心杰构之珍品吧!『心向往斋谜话,为先师孔剑秋夫子遗著。先师道德文章,于淸末民初,名重一时!公余之暇,以猜谜自娱,时日既久,其技益精,京沪人才荟萃,射虎之风,与扬州鼎足而三。先生之品,乃