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闽声」自发刊以来，已获得海内外同鄕普遍热烈的欢迎，因为它是一张纯鄕情的刊物，它介绍故鄕家园的人文、典故、风俗习尙，报导鄕贤蓍宿的忠贞报国与创业奋鬪，对久别家园的游子，提供了许许多多美丽的囘亿，尤其对未谙鄕情的靑子弟们，促进了认识与了解，同时更激起了憧憬与响往。在复兴中华文化的号召下，「闽声」正默默地，认眞地在为这个伟大的运动而努力。很感谢各地鄕长们踊跃惠赐稿件，祗长稿太多而短稿太少，使编者在处理上发生了困难。目前本刊需要的题材是，鄕贤们的传记，家鄕各地
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四十九日，方才在除灵的仪式下撤除。在排灵前棹期间，每日三餐仍照生前一样，供以饭菜等，并由未亡人或晚辈的妇女在灵前或棺材旁高声叫哭，这好像是吾鄕很特殊的一种风俗。每七日在棺材上加漆一次，并另以丰富的菜肴上供，叫做「做七」。普通五七的时候就可下葬，六七由出嫁的女儿祭奠，到七七就可除灵。以后要做百日、周年，至三年。才可满服除丧。开吊——台湾人叫吿别式——是在出葬的时候擧行，普通是五七的时候，但也有在三七就下葬的，三七以下下葬的好像都是没有上寿或者家庭很穷的才这样。
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的余老先生对笔者说，他们那里也有把父亲叫做「兄」和「哥」的。他还擧出这是有所本的，是中原的一称风俗—还引经据典的说了一大套，惜笔者已经忘记，无法记出。
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家鄕仍停留在农业社会里，腊鼓频催的这个时候，家家户户已在忙着过年。旧历十二月，第一个节日是初八日的腊八，但福州习俗，除少数曾经出外的人自外鄕带回来的风俗外，煮腊八粥的人家必竟不多。（福州人是于正月廿力日「拗九」煮八寳粥）。尾牙（十二月十六日）是全年最后一次的拜「下界爷」。生意中人对此非常重视，老板请伙计大吃一顿，但据说大有规矩。我们是礼义之邦，东主要辞伙计，也不好意思开口，只好在这一天客客气气地请他们吃喝一顿，就在这个时候，循例端出来的白片鸡或全只鸡，其
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闽声」自发刋以来，已获得海内外同鄕普遍热烈的欢迎，因为它是一张纯鄕情的刋物，它介绍故鄕家园的人文、典故、风俗习尙，报导鄕贤善宿的忠贞报国与创业奋鬪，对久别家园的游子，提供了许许多多美丽的囘忆，尤其对未谙鄕情的年靑子弟们，促进了认识与了解，同时更激起了憧憬与向往在复兴中华文化的号召下，「闽声」正默默地，认眞地在为这个伟大的运动而努力。很感谢各地鄕长们踊跃惠赐稿件，祗长稿太多而短稿太少，使编者在处理上发生了困难。目前本刋需要的题材是，鄕贤们的传记，家鄕各地
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三）丧事风俗家中人亡故后，将死者遗体横堂中，头西脚东，未俟『姑奶奶』来到不得入殓。『姑奶奶』有『老』、『小』之分，『老姑奶奶』是死者的姐妹，『小姑奶奶』是死者的女儿（均就已出嫁者而言）。这姑奶奶权最大，丧事办理中，一切都是听她支配，此风俗颇特别。此外，还有『出殃』之说，照此说，人死后要请道士开好『殃榜』贴在灵前，上写某日某时『回殃』（指亡灵归来），全家人在这天要藏避起来以免『冲殃』，并在死者生前所住房内洒布石灰。如第二天发现灰上有痕迹，全家即放声大哭
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也。例如：撇泔。■ 榕音阄，目深沉也。例如：目睛会做■着。八识别也，认识也。与闽南语同，例如：八不八我？见「说文解字」：八，别也，像分别相背之形。 榕音老孝切，粗略缝衣也。见「书经」。例如：太太呀！这件衣裳破一块，随便给我■几针罢！盖头罗亦名盖巾。昔日以供新娘盖头掩面之红罗巾也。见：「梦梁录」。现在电影中常常可以看到，新郎将新娘之「盖头罗」掲起，然后二人开始接谈之情景。旧时福州风俗，在新娘拜堂后，尙由伴娘唱掲盖祝词。其词曰：「揭盖揭得起呀，家伙蓬蓬（音
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既不便，医药更是落后，着一个传染一个，又一个接一个地伸腿瞪眼（传闻疫病死后眼睛暴张）向阎王老子报到去了。不久，全村的男女老幼或死或逃，使整个村子鸡犬无存，结果还是九十九村。自此以后，岛民无不认为那是「天意」，后代子孙谁也不敢再勉强行事，倡百村之议了。独一无二风俗习惯湄州还有一项全国独一无二的风俗，即每年有二个除夕和两次元旦。岛民对于一般人的除夕和元旦，虽然也有张贴红联、谢天地祭祖先之擧，那不过是应应景罢了；他们的眞正除夕夜是正月初四，初五才是湄州人的元旦
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农历正月二十九《拗九节》，是福州特有的风俗，至今尚流行福州城郊和所属各县。拗九节又称后九节、孝九节和送穷节。在这一天的清早，家家户户都用糯米和红糖煮成的《拗九粥》，内中还加有花生、红枣、桂圆、荸荠、红豆、胡桃、芝麻等各种配料，用来祭祀祖先和馈赠给乡邻戚友品尝。凡是已嫁的女儿，必定要一碗回娘家孝敬父母，所以叫做《孝九粥》。清叶梦吾诗：「怀桔蒸梨意不同，一盂枣栗杂双弓；年年报哺同乌鸟，此意榕城有古风《拗九》粥风俗起源有两说，其一来自「目莲救母」，民间传说：目
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小引：羁旅廿年，鄕思弥殷，午夜梦囘，思緖輙萦旋于旧日钓游之地，及耳闻目接之事，挑灯作记，以志鸿爪。数十年间之风俗变迁：闽侯虽为省会之地，在前淸季年，风俗尙极俭朴，以衣着言，士大夫阶级，春夏秋三时均衣半节衫，上布下纱罗，有传至两三世者，下身亦仅着布袴，外盖绸绑腿，即仅有裤管而无裤裆者，取其省料而耐用也。冬令亦仅衣布面棉袍，非老年不衣裘，虽或具备皮毛轻裘亦什袭藏之不轻御也。商场及农村中人，非大富不着绸衣至有布衣终其身者。有钱庄掌柜某，偶着遍身绸衣赴宴，其东家
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