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民国六十三年十月的上旬,在阳明山区所召开的世界陈氏宗亲总会会员代表大会时,多士济济,聚首一堂:唯在陈氏的海内外很多的团体旗帜、题词和刋物中,却发现到对于颍川的「颍」字,有各种不同的写法,有的写作为「颖」,有的写作为「颎」,有的写作为颍,甚至于有的写作为「颕」,在这四种的写法中,都是不正确的;而且在全国各地区的陈氏祠堂的匾额、或联对、或商号的名称里,每当使用到「颍川」二字时,我想其主要的目的,是为了纪念其发祥地,寓有「飮水思源」的意义在,但是这四种不正确
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興國 陳世昌國有史,家有乘,由來尙矣。然國史不修,則篇殘簡斷,曷以昭示於將來?家乘不修,則瓜蔓椒蕃,曷以綿延於弗替?蓋莫爲之前,雖美弗彰,莫爲之後,雖盛弗傳,此則孝子嗣孫所以汲汲以家乘之修。家之有譜,則可考其支脈源流之所自。木之有本,水之有源,萬派而朝宗,猶人之世系,百族而處,千枝萬葉,莫可紀極。不以溯其源流,序其昭穆,何以知,上追高曾及高曾之所由來,下逮子孫曁子孫之所蕃衍。夫事愈考而愈明,譜愈修而愈備。吾宗自舜帝重華公大始祖,開族以來,嗣續百餘世,三千...
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窃以花发千枝,原归一本,水流万派,总属同源,人之由祖宗而瓜瓞绵延者,亦犹似也。溯我黄氏,本出高阳之子,其嗣受封于黄,因氏焉。其后名儒硕彦,更难仆数。某世祖峭山公,又名行实,諡文烈侯,登宋祥符元年第九名进士,初任江夏太守。官至奎章阁大学士,尙书令,妣官吴郑太夫人,共生二十一子,各留一子奉侍,余则分徒各省县。历代相传,总归一脉。某年建立黄氏家庙于颍川,庄严堂皇,每岁春秋祭,俎豆馨香,此不特报本追远,并借此联宗睦族,济济一堂其用意之深长,可想见也。惟迄今若干载
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大唐皇帝就命令陈政世代鎭守漳州,而当初跟着陈政和陈敏兄弟先后来到福建的那一批人,也就此定居落籍,分别成为各姓在福建南部的开基始祖。陈元光,后来被追奉为「开漳圣王」,他所传下来的子孙,就以「开漳圣王」为名而自成一派,陈元光当然也被他们奉为一世祖。不过,根据考证,陈政父子的祖先,正是上述颍川派的开基始祖陈兴,所以著名的「开漳圣王派」实际上也等于是「颍川」派的支派,他们的堂号当然毫无疑问是「颍川」两个字太傅派——陈姓这个支派与福建的结缘,仅仅比「开漳圣王」派迟了六
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颍川」二字为堂号?这眞是说来话长,得话说从头。古代以水为郡名颍川,是我国一个极为古老的郡名,始置于「废封建,行郡县」的秦代,算起来已经是距离现在两千两百多年的事了。当时的郡县,相当于现在的省和县,颍川郡的幅员就包括了现在河南省中部和南部的一大片地方,是中华民族早期繁衍和发展的中心地区之一。根据历史学家的硏究,两千两百多年前秦始皇所以要把这片地方定名为「颍川郡」,主要是「地有颍水,以水名郡」,换言之,也就是由于有一条颍水流过其境,所以才定名为「颍川郡」。提起颍
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蜀东綦河保家楼,为吾钟姓孳长地,东蜀人士多知之,其由来颇为有趣,事关鄕曲典故,愿略述之。自明未张献忠乱蜀,杀人如麻,庐里为墟,吾家老祖宗拔英公,以经商从福建汀州迁至四川壁山县,其后长子雷潘公留居壁山,次子俊潘公播迁至江津,俊潘公亦育二子,长子龙器公住津东高牙场;次子名器公沿綦河经商,颇善经营,遂卜居于五福场东约五里,距綦河约二里处之花土湾,田亩近百石,宅亦宽敞。公与近邻程翁甚契合,时相往还,程翁住保家楼,田亩约六十石,宅颇简陋,但后处山洼,前临小邱,状若
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本文作者张绍熙同乡,现执教于台湾省立潮州高中,致力硏究「姓氏宗谱」学,颇有心得,兹特介绍其「说明颍川堂之由来」一文,供乡亲阅读参考,今后当继续介绍张同乡所写之「家祖堂号」专题,特此说明。——编者——)从事历史硏究的人,大都认定中华民族是发源在黄河流域;而其成长的地方,是在黄河下游横跨南北两岸的河南省。黄帝(西元前二六九八年)以前,因为历史记载欠详实,只有伏羲、神农、燧人三皇的传说,到五帝为首的轩辕氏,就成为大家共同的祖先。黄帝治世建都有熊(今河南新郑县
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青田城鄕有許多族姓,無論祖上是從山西、河南遷過來的,還是從安徽、福建徙居的,歷史都曾是名門望族。如:天水「趙」家,太原「王」家,清河「張」家,滎陽「鄭」家,南陽「葉」家,穎川「陳」家等。但一個郡望的族姓,未必只有一個姓氏。如「京兆舊家」的主人姓杜,但也許姓宋,或許姓舒。這是因爲這三姓都是從古時的京城(京兆)一帶遷來的,是値得誇耀的門第。但同一姓氏,未必同一祖宗。即「同姓不同宗」。這是由於後裔各分宗支(宗族)的緣故。曾爲太鶴山撰聯:「何事別尋仙境界,此山舊...
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谚云:「人为万物之灵,安可忘祖」。足证每一个姓氏的人们,都应该知道他自已祖宗的渊源,一代复一代的蕃衍,知木本水源,由来有自,才不愧为人的子孙,据史书所载,我陈氏颍川堂一脉,系虞舜的后裔,尔后经周武王赐姓封陈,位于河南省颍水流域,厥后乃由秦始皇封为颍川郡,其后就命名陈姓颍川堂,从此源远流长。繁盛于天下,到处都散布有陈姓子孙,兹特简述于次:我陈姓源流出于秦代,位于河南省中南部的颍川郡,即今虞城县,始祖是陈公满,为四千多年前受唐尧之禅,而即帝位的贤君大舜的后裔
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五媳蔡玉瑛,闽南籍,彼等皆有以立。惟树芾陷大陆,被**流遣新疆霍城,农垦十余年,娶川籍罗高均为妻,生子汀山九岁,汀川七岁,现皆南返宁鄕矣。闰和妻李永庆,安徽凤阳人,为其大夏大学同学,生子二,长树人,妻范国华,亦皖籍,生子岳林、女翠林,均负笈美邦深造。次子建国,旅美经商。女三,长树权,有子二,长立中,次立群,均在南美就学。次树明,随夫黄寳德在美就业,有子二,长永宏,次永年,均在美求学。三女树梅陷于长汀,据悉已与黄锡禧结婚,生子女三人。闰成陷汀,有子二,长景鹤