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最审。其学:治儒、道、墨、名、法于一炉,参以兵家之说,而中权则以法为治;用众舍寡,备适于事;兼法家各派之长而矫其失,采他家学理之宜而新其用;始于变古之历史观、务力之社会观及自为之人性观,而成于运分为三用合为一之势论、法论及术论;旨在先完成国家之基本目的即生存与发展,进而建立天下一统之新政治秩序。其所著书,今通称韩非子,文辞瑰玮,澜翻不穷,抉摘隐微,烨如明镜;不同于论、孟之零章短简,逈异于老、庄之隐晦玄虚,亦较墨、荀之杂而不纯者为胜。故其不仅我国古代政治学要
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