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革命靑年志气豪,心如钢铁血如涛。加盟早岁硏军事,密集同袍斩毒鼇。起义滦州天地震,成仁皇岛鬼神号。海南望族佳公子,勋业千秋享大牢。注:云烈士于滦州起义失败,旋赴秦皇岛,密谋策反工作,不幸壮烈成仁,即前淸宣统三年,仅二十五岁。
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转眼黄花看发处,为嘱西风,暂把香笼住!待酿满枝淸艳露,和香吹上无情墓。囘首羊城三月暮,血肉纷飞,气直呑狂虏!事败垂成原鼠子,英雄地下常无语。」这是革命健者,开国元勋黄克强先生所作的「蝶恋花」词,椎心泣血,追悼辛亥「三、廿九」广州之役牺牲的革命志士,词句哀惋悽绝,传诵千古。民国成立以后,政府将广州之役阵亡和就义的烈士尸体,于其丛葬的黄花冈地方建墓立碑,领导是役的克强先生,又亲撰一副挽七十二烈士的名联:「七十二健儿,酣战春云湛碧血;四百兆国子,愁看秋雨湿
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啊!归来!从人间的冷视和鄙夷的颜面里归来!从层层压迫之下负著伤痕踯躅地归来!从黑暗的牢狱里披着夜服跚跚地归来啊!归来啊!归来!魂兮归来!从深山荒芜的坟墓里归来!前进啊!跑到黄埔!树起革命的旗帜!踏平浩荡的血潮!从新换过了生命归来!全中国的青年起来啊!在革命的旗帜之下团结起来!在革命的导师之前奋发起来!打破这黑暗的牢门!解除这颈上的锁链!将这飘荡的国魂招了归来!
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以上就是目前一般青年所具的人生观。我不敢说目前一般青年都如此,然观察实际情形,至少有一部份青年确是如此。四、怎样建立起革命人生观目前一般青年的人生观既然如此恶劣,那末我们该如何来补救呢?我认为必须建立起革命的人生观。要了解革命的人生观,须先了解「革命」一辞的意义。然后再进而探讨如何建立革命的人生观与革命人生观的内涵。以下试析论之:㈠革命的意义:「革命」一辞,由来已久。《周易》革卦彖辞说:「天地革而四时成。汤武革命,顺于天而应于人。革之时义大矣哉!」国父孙中山
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中州,文化源流,乃师承中华道统,各县有圣殿,以奉孔、孟先师,也有中山纪念堂,崇仰孙中山先生。世代以耕读忠孝传家,个性纯朴,守信蹈义。以人文及地理之关系,每当时势所需,青年俊硕,仁人志士,无不爱乡护土,群策群力,适应时机,必有杰出表现。我粤著名学者太平天国史学权威简又文先生指出,太平天国虽然失败,但其影响,占历史重要地位;第一,除种族革命外,兼有宗教革命与政治革命的意义。第二,破坏性大,鏖战十六年,战事漫延十九省,攻破城池六百余座,两军动员一千万,各专家统计
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靑年是社会的基础,是国家的主人,是文化的继承人,是时代的创造者。欲知社会是否良好,国家是否强盛,文化能否衍续,时代有无前途,完全可由属于这个社会、国家的靑年,是否优秀而窥知。中华民族的靑年,无疑曾写下其许多可歌可泣的篇章,创下其许多惊天动地的伟绩。远者不说,以中华民国于今这七十多年来为例,他们就都站在时代主流的前端,担当着革命前锋的任务。因为满淸政府腐败,丧权辱国,激起了中华靑年的不满与怒吼,他们由零星的个人反抗,而汇成一股洪流,团结成强大的力量,在公元
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穿揷若干感情问题的小说。其中虽然一再提到革命组织的领导神秘的「负责人」,但始终未露出「负责人」的眞名实姓,阅读中央日报和「纯文学」单行本(已出十版)的数十万读者,尤其是青年朋友们,都在好奇地探询这位「负责人」是否确有其人?他究竟是谁?现在道个谜底可以揭晓了,他就是罗大愚先生—现任立法委员。大愚先生籍辽宁辽阳,原名罗庆春,字泽南,参加革命党时改名大愚。他毕业于北平辅仁大学和中国大学以及日本法政大学研究院。我在民国二十八年赴日读书时,大愚先生已先返回东北展开
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先生讳霞天,浙江省于潜县人,民国纪元前十三年八月四日生。先世稳德不曜,耕读传家。先生幼而歧嶷,砥学砺行,为业师所重,尝语人曰:「是子非池中物也!」及长,袁世凯阴谋称帝,先生毅然号召杭垣学生,组成杭州学生会,率众游行以声讨之,并誓死反对卖国密约二十一条,及要求全省民众驱逐浙省军政首长中之袁氏爪牙。革命先进沈定一、刘大白、戴传贤、阮性存诸公嘉其行,壮其志,邀入「国民党」。民国七年至十一年间,肄业浙江省立医药专门学校,不时阐扬三民主义,吸收同志。卒业后,主持
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一、革命的先声「五四」运动后,一般热血靑年,一面受欧风美雨新思潮之影响,一面被革命思想与救国运动之激荡,一时怒潮汹涌,排山倒海,势不可遏;于是纷纷自由结社,或发行刊物,或开会游行,大声疾呼,浩浩荡荡,如火如荼,像征革命洪流行将到来,大时代诞生在即。就在这个时候,河南省垣第一师范学校内,有训育主任贡沛诚者(中原文献二卷九期有张金鉴先生河南第十一中学追记一文中,也曾提到敎务主任贡沛诚之思想进步,与革命精神等语,可见贡沛诚老师确为一革命先进。)乃一国民党忠实
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回溯六十四年前,日本侵华,国土已陷三分之二,正値危急存亡之秋,我最高领袖蒋委员长号召知识青年从军报国,所谓「一寸山河一寸血,十万青年十万军」:要青年追念国父与先烈创业之困苦艰难,不忘革命历史;要青年大团结,担负起继往开来之使命,继承五千年民族文化历史,完成新中国建设大业及革命建国,实行三民主义的使命。按 国父中山先生组党革命以来,我们中国青年有三次伟大的结合,其使命各异:第一次是从兴中会的成立到同盟会统一全国革命的组织,这一次结合,经过了多次的失败