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公讳艳，字炳南，号雪庐，法号德明，别署雪僧，雪叟，姓李氏，籍山东济南。世居城内券门巷，积善聚族，已历三百余年，诗书相传，簪缨攸续，城中父老咸知李氏第宅。公于民前二十二年（一八九〇）即淸光緖十六年，岁次庚寅，腊月七日，诞于斯。尊人寿村公，好礼尙义，敎有义方。公自幼颕悟好学，诸经子史，循次读诵。开讲以后，兼治歧黄，又好剑术，而于篇什兴趣尤浓，吟咏推敲，屡致忘食。迨硏究佛学，敎、禅、密、净，皆尝修持，最后则归于净业焉。民国纪元（一九一二），公方二十三岁，与济南
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賞花賞月快乘時，月夕花晨轉瞬馳，花好月圓春合駐，月明花艷酒初釃，月中漫擊催花鼓，花下常題待月詩，弗解尋花和弄月，反敎花月笑人癡。寄言花月一春忙，踏遍人間花月場，皓月籠花花解語，明花映月月還香，攀花踏月疑成癖，戴月尋花不厭狂，月白花嬌時有幾，休將花月片時忘。載生花月幾多年，秋月春花分外姸，月裏每期花不落，花間却望月常圓，月輪遲向花朝轉，花信多從月夜傳，月地花天能不負，花天月地一神仙。
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吾师 李雪庐先生，菲枕载籍，著书满家，于经学、史学、文学、法学、佛学，乃至医学，莫不淹贯。而戴仁以行，抱义以处，栖栖皇皇，席不暇暖；是诚愽综渊懿，瑰琦儁伟，坚苦卓绝之耆硕矣！师于佛，初从南昌梅撷芸大士学唯识，次学襌，次学净，次学密，而最后皈依印光大师，耑修净业；意谓三根普被，九界同归，契引群荫，度登彼岸，未始有胜于此匡庐遗躅者也！当代弘扬净宗在家大德，屈指推江易园、丁仲祜、许止净、夏莲居、范古农、江味农、李圆净、聂云台、黄涵之、徐蔚如、王博谦、战德克
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旧时，湖寮兴学育才名师，有「东山雪庐，西岭小隐」之说，东山雪庐即在岭下石子屻设馆授课的雪庐公。他教书不拘泥于形式，善于根据考生特性，因材施教。石子屻多巨石，他把每个学生指定为某石，待学生长进后，为其披红挂绿，差不多每块石头都受此殊荣，时人誉为「点石成金」。传说百侯杨某官居高位，其孙四岁能诗，八岁善文，誉为神童。深得杨某喜爱，窃思「龙孙」他日必高中光宗耀祖。光阴荏苒，弹指不觉二十春秋，出乎意料，孙子竟连秀才都考不上，杨某百思不得其解，便欲请名师。其对湖寮
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梅空山曲水一孤村，表表髙标万古存，冷淡似烟还似月，寂寥无恨复无言，君修到此拼遗世，我见犹怜欲断魂，若使罗浮容入梦，不辞酣睡到朝暾。无题情种天生是我侬，回廊邂逅语喁喁，只因薄袖轻衫隔，还似云山隔万重。半似风狂半似痴，寻欢惹恨放还思，钟情未遂定情愿，最是人生难处时。私谈刺刺到更阑，悄别无言两泪潸，痴望今宵同入梦，空闺孤馆化巫山，相见消魂别断魂，个中况味向谁言，锦衾若共鸳鸯枕，应把相思苦细论。梅冰肌玉骨美人魂，占断江南风雪村，一自仙翁和靖去，冷香和月度黄昏
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回家罔計山頭與渡頭。陸乘車馬水乘舟。飄然我是歸家客。黃葉西風不覺愁。夜遊夜課兒童罷。悄然踏月行。露濃塵不起。步細犬無聲。但覺流連樂。渾忘遠近程。雅遊乘興返，茅舍有鷄鳴。新美人腰勿束纖纖一搦餘。天然絕勝楚宮姝。縱敎嬝娜還如折。自可隨人扶不扶。春閨星眼朦朧春睡起。花廳席地繡珠履。玉郞含笑立儂前。幾度金針誤刺指。
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以「庐隐的小爱人」见称的李惟建，成都人，是外交界闻名的李惟果的弟弟。但文坛人士如苏雪林、谢氷莹、张秀亚等都写做「唯」建；惟唯音义相通，我看见他本人是自署惟建的。我没见过庐隐女士，她的前任丈夫郭梦良倒是我通信的朋友；因郭氏于民国十三、四年在上海编时事新报副刊「学灯」时，我是其中一个经常的作者。郭死后，庐隐囘到北平，在母校师大的附中教书，「认识了淸华大学学生李唯建。唯建年龄比她要年轻十几岁，负异才，当时号称靑年诗人，他与庐隐开始也不过研讨文学上的问题，通信
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完成乱针绣50幅，在台北举行第一次个展，以慰其先父在天之灵。她绣的第一幅人像乃其尊翁肖像，凭著身边唯一仅存的那张父亲的黑白小照，拉回了浓郁的亲情和追念，作成一幅特别神韵的肖像。陈之佛故居名为「养真庐」，陈嗣雪在台湾的处所题名为「养真楼」，乃陈之佛先生之忘年交傅狷夫所题。她还经常与女儿提起自己的父母。她的小女儿蔡文恂说：「母亲常常讲外公的往事，比如外公更名为之佛，是因为外公所在的学校附近，有一家饭店，每天都有牛羊被屠杀，他不忍听动物凄惨的叫声，更名之佛，并从
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