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僧妻乙未仲夏，應聘赴韓國講學。某日，參觀漢城王宮，途經閙市，見和尚數百列隊遊行，並向國會請願，詢諸韓國友人，知均係有妻之僧人，因政府嚴令「出家必需離婚，如帶家則需還俗」而發也。同年秋，赴日本訪問，偶遊日光東昭寺，見一靑年住持與一妙齡女郞親任招待，予驚問僧寺何得住有眷屬？友人蔡孟堅見告曰：「日本風俗和尙可以結婚，適所見之美人卽住持之妻也」。予曰：「聞此寺每日香火資收入極豐，此一住持，日進斗金，夜參歡喜禪，可謂享盡人間豔福矣」，相與拊掌大笑。近讀淸代宋長白柳...
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臺灣的氣候，有的地方，和大陸上相似；就秋天來說，臺中一帶，有北方的風勢，有江南的晴意。我愛平原大野，長風萬里的北方，也愛天氣晴朗，秋色如春的江南。這兩種不同的境界，引起我無限的囘憶。在囘憶時，隨手拿起筆來，把南來的蹤跡，用線條連接起來——是從長春到瀋陽從瀋陽到北平，從北平到南京，又從南京經過上海轉到臺灣來。我在北方時，每到秋季，曾見到一隊一隊南飛的鴻雁，牠們是受不了朔風的侵襲，一時逃避到江南。但不久春天到來，牠們仍然循着原路，囘到北方去。我們這些南來的人...
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夢與心感夢是熟睡中的幻想，但有時亦發生電感作用，所謂電感作用，科學名詞稱之爲腦波（Bram waves），實卽心靈感應的媒介。心靈作用分醒時與睡時兩種，醒時之心靈作用似傳心術（Telepathy），睡時之心靈作用則爲夢，夢之現象在印度與埃及均有占解之法則，而我國古時尤爲重視，周禮春官宗伯云：「占夢掌其歲時，觀天地之會，辨陰陽之氣，以日月星辰占六夢之吉兇，一日正夢，二日噩夢，三日思夢，四日寤夢，五日喜夢，六日懼夢。」周代占夢之官有中士二人，史二人，徒四人，夢之重要於此可知。...
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小時候，最喜歡坐車，却總也沒有機會，人長大了，時時刻刻都有機會坐車，反而厭倦之感。近代的火車、汽車、越坐越舒服，人類的享受，確是一天比一天講求，但我對於火車、汽車印象很淺，勿寧倒是對於故鄕的大車，饒有更深刻的趣味。俗語有云：「月是故鄕明」，每個人對於故鄕的戀念，大槪也是全然相同的。故鄕的一鱗一爪，一草一木，都銘刻在你的心靈深處，每當你囘憶到它的時候，特別容易增加起來親切之感，香甜舒適，正如你兒時躺在母親懷中被輕拍着睡熟的感受一樣。故鄕的大車，論製作眞可以...
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連日陰雨，不得出門。今天宿雨初晴，雲淡風輕，廣闊的馬路上，纖塵不起。我和繼室美君，小兒執均，乘小汽車去陽明山公墓，祭掃先室德全之墓。車行到郊外，我隨口背誦老杜的詩：「跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。」美君說：「那時經過安史之亂，满目瘡痍，郊外更見蕭條，好像現在大陸匪區現狀的寫照。」我說：「現在的台北市與郊區幾乎無顯明的界限，高樓大廈，沿途皆是，市廛繁榮，民生康樂，恰和杜詩所說的相反。」美君說：「老杜是目擊當時的實況而寫的，表現出那的時代的慘狀。」我說：「...
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聊斋志异考聊斋志异一书，为中国文言短篇小说曁散文作品之冠冕。其流传之广，仅次于三国演义、红楼梦、水浒传、西游记诸说部。论其价値更驾中国散文名作阅微草堂笔记，池北偶谈而上之。春在堂随笔称其：「文辞藻缋，不失为古艳，后之继聊斋而作者，则俗艳而已。」淄川县志「蒲名松龄、山东淄川人，康熙辛卯岁贡，以文章风节著一时，顾以不得志于有司，乃决然舍去，一肆力于古文词，悲歌慷慨，自成一家言」。新世说二：「蒲留仙研精训典究心古学，目极淸初乱离时事，思欲假借狐鬼，纂成一书，以
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前言人莫不欲生活愉快離苦得樂也，故能予人樂，卽有益于人，淑于世矣。至樂之久暫、益于身或益于心，胥屬挖苦自己以照亮他人，功德無量者也。乃憶起笑料豐盈噲炙衆口之A聯與胡謅。緣民國二十年，二氏正肄業於東大，逢九一八之變，亡走燕時，初入關同學約二百，皆收容於北平東城南兵馬司之東大駐平辦事處，今來台學長中，如鞠成寬，李文圃、馮小彭、張國維、寇宏斐、王慶吉、王廣齡、李弘毅等俱與焉，過去北陵時代各院系，以各抱地勢，彼此同學如陌路，今聚平，則冶文法理工敎育各院爲一爐，復...
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讀全唐詩十方同聚會，個個學無爲，此是選佛場，心空及第歸。四語流傳叢林，讀全唐詩知爲龐老所作。韜光上人卓錫靈隱，白樂天守郡，招之，辭以詩云：山僧野性好林泉，每向嚴阿倚石眠，不解栽松陪玉勒，惟能引水種金蓮。白雲乍可來青嶂，明月難教下碧天，城市不能飛錫去，恐妨鶯囀翠樓前。恒超上人居開元寺，辭郡守李公命云；虛著褐衣老？浮杯道不成，能傳經論死，不染利名生。厭樹遮山色，憐窗向月明，他時隨范蠡，一棹五湖清。耽章上人辭南平鍾王召云：摧殘枯木侍寒林，幾度逢春不變心，樵客見...
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曹翰詩向讀某詩話（似爲珊瑚鈎詩話，當査之）論恥爲家貧賣寶刀，恥字不如不字。竊謂恥字活，不字死，初不知爲何人之詩也。及閱靑箱雜記，乃曹翰平江南後，內宴應制詩，其全首云：「三十年前蘊六韜，英名常得預時髦。曾因國難披金甲，不爲家貧賣寶刀。臂健尙嫌弓力軟，眼明猶識陣雲高，帳前昨夜秋風起，羞覩盤花舊戰袍。」就全首論之，則不字轉健。一字之安，當通觀全局，非可以斷句爲準也。程嬰杵臼宋神宗皇嗣屢闕，吳處厚謁閣門上書，乞立程嬰、公孫杵臼廟，復加封爵，庶幾鬼不爲厲，使國統有...
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的姿态竟然像是一双祈祷的手臂，那样优雅又那样自然。在小小婴儿美丽和从心所欲的示范里，也许深藏着每一个舞蹈者的梦想吧。2七八岁的时候我们家住在香港，有一对夫妇结婚很久才生下一个女孩，周岁的时候特意去照相馆里给她拍了好多张可爱的相片，还把其中的一张放大了配上框子拿来送给我们。我记得父亲笑嘻嘻地向他们道贺，然后马上钉了个钉子把相片挂在客厅的墙上，照片里一岁的小女儿正微笑地拍著小手。那是我第一次感觉到，原来如果我们愿意，是可以把生命停顿在某一个特定的刹那。如果我们眞
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